原文
耳病者,濁陰之上填也。陽性虛而陰性實,濁陰下降,耳竅乃虛,虛則清徹而靈通,以其沖而不盈也。
耳病,是濁陰向上填塞所致。陽的性質是虛,陰的性質是實,濁陰下降,耳竅才會空虛,空虛就能清澈而靈通,因為它空虛而不滿盈。
原文
目者,木火之終氣,耳者,金水之始基,木火外明,故神清而善發,金水內虛,故氣空而善內。
眼睛,是木火的最終之氣;耳朵,是金水的初始基礎。木火向外發散光明,所以精神清明而善於發散;金水向內虛涵,所以氣機空虛而善於內收。
原文
凡大塊之噫氣,生物之息吹,有竅則聲入,聲入則籟發,非關聲音之鉅細也。
凡是大地之噫氣、生物之呼吸,只要有孔竅,聲音就能進入,聲音進入就會發出聲響,這與聲音的大小無關。
原文
窾竅空洞,翕聚而鼓盪之,故聲入而響達,譬之空谷傳聲,萬壑皆振。
孔竅空洞,能匯聚並鼓盪聲音,所以聲音進入而響聲傳達,就像空谷傳聲,萬壑都震動。
聲音不在高山傳播,卻唯獨在空谷中震響,是因為空谷空虛的緣故。
原文
聲之入也以其虛,而響之聞也以其靈,聲入於聽宮,而響達於靈府,是以無微而不聞也。
聲音進入是因為空虛,而響聲被聽見是因為靈敏,聲音進入聽宮,響聲傳達到靈府,所以再微小的聲音也能聽見。
原文
濁氣一升,孔竅堵塞,則聲入而不通矣。人之衰者,脾陷胃逆,清氣不升,濁氣不降,虛靈障蔽,重聽不聞。
濁氣一旦上升,孔竅堵塞,聲音進入就不能通達了。人體衰弱時,脾氣下陷、胃氣上逆,清氣不升,濁氣不降,虛靈被障蔽,就會重聽而聽不見。
原文
陰日長而陽日消,竅日閉而聰日損,氣化自然之數也。
陰氣日益增長而陽氣日益消減,孔竅日益閉塞而聽力日益減損,這是氣化自然的規律。
原文
然竅閉於天而靈開於人,達者於是,有卻年還聰之術也。
然而孔竅閉塞是先天所致,而靈明開啟則在於人為,通達之人對此,有返老還聰的方法。
原文
耳病疼痛,悉由濁氣壅塞。耳以沖虛之官,空靈洞徹,萬籟畢收,有濁則降,微陰不存。若使濁氣升填,結滯壅腫,則生疼痛。
耳病疼痛,全由濁氣壅塞所致。耳朵作為沖虛之官,空靈洞徹,萬種聲音都能收納,有濁氣就會下降,一絲陰氣都不留存。如果濁氣上升填塞,結滯壅腫,就會產生疼痛。
原文
久而堅實牢硬,氣阻而為熱,血鬱而化火,肌肉腐潰,則成癰膿。
時間久了變得堅實牢固,氣機阻滯而化熱,血液鬱積而化火,肌肉腐爛潰敗,就形成癰膿。
原文
甲木上衝,聽宮脹塞,相火鬱遏,經氣壅迫,是以疼痛而熱腫。凡頭耳之腫痛,皆甲木之邪也。
甲木上衝,聽宮脹滿堵塞,相火鬱結遏止,經氣壅塞迫促,所以疼痛而熱腫。凡是頭耳部位的腫痛,都是甲木的邪氣所致。
原文
手足少陽之脈,俱絡於耳,而少陽一病,則三焦之氣善陷,膽經之氣善逆。
手足少陽經脈都絡於耳,而少陽一旦發病,則三焦之氣容易下陷,膽經之氣容易上逆。
原文
耳病之癰腫,盡甲木之為害,於三焦無關也。甲木逆升,相火鬱發,則為熱腫。木邪衝突,則為疼痛。木氣堵塞,則為重聽。仲景《傷寒》:少陽中風,兩耳無所聞。
耳病的癰腫,全是甲木為害,與三焦無關。甲木逆升,相火鬱發,就形成熱腫。木邪衝突,就產生疼痛。木氣堵塞,就導致重聽。仲景《傷寒論》說:少陽中風,兩耳聽不見聲音。
原文
太陽傷寒,病人叉手自冒心,師因教試令咳,而不咳者,此必兩耳無聞也。以重發汗,虛故如此。
太陽傷寒,病人雙手交叉按壓心口,醫生因此教他試著咳嗽,卻不咳嗽的,這必定是兩耳聽不見。因為過度發汗,虛弱才導致這樣。
原文
耳聾者,手少陽之陰虛,而足少陽之陽敗,耳癰者,手少陽之火陷,而足少陽之火逆也。
耳聾,是手少陽的陰虛,以及足少陽的陽敗;耳癰,是手少陽的火陷,以及足少陽的火逆。
原文
欲升三焦,必升己土,欲降甲木,必降戊土,中氣不運,不能使濁降而清升也。柴胡芍藥茯苓湯
想要升舉三焦,必須升舉己土;想要降下甲木,必須降下戊土。中氣不運轉,就不能使濁氣下降、清氣上升。柴胡芍藥茯苓湯
原文
芍藥(三錢) 柴胡(二錢) 茯苓(三錢) 半夏(三錢) 甘草(二錢) 桔梗(三錢)煎半杯,熱服。治耳內熱腫疼痛者。熱甚加黃芩,膿成加丹皮、桃仁。苓澤芍藥湯
芍藥三錢、柴胡二錢、茯苓三錢、半夏三錢、甘草二錢、桔梗三錢。煎半杯,熱服。治療耳內熱腫疼痛的。熱重加黃芩,膿成加丹皮、桃仁。苓澤芍藥湯
原文
茯苓(三錢) 澤瀉(三錢) 半夏(三錢) 杏仁(三錢) 柴胡(三錢) 芍藥(三錢)煎半杯,熱服。治耳流黃水者。參茯五味芍藥湯
茯苓三錢、澤瀉三錢、半夏三錢、杏仁三錢、柴胡三錢、芍藥三錢。煎半杯,熱服。治療耳朵流黃水的。參茯五味芍藥湯
原文
茯苓(三錢) 半夏(三錢) 甘草(二錢) 人參(三錢) 橘皮(三錢) 五味(一錢) 芍藥(三錢)煎半杯,溫服。治耳漸重聽者。
茯苓三錢、半夏三錢、甘草二錢、人參三錢、橘皮三錢、五味子一錢、芍藥三錢。煎半杯,溫服。治療耳朵逐漸重聽的。
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