原文
耳目者，清陽之門戶也。陰位於下，左升而化清陽，陽位於上，右降而化濁陰。
白話
耳目是清陽的門戶。陰位於下，向左上升而化為清陽；陽位於上，向右下降而化為濁陰。
卷八
耳目根原
卷八／七竅解14 句
原文
濁陰降泄，則開竅於下，清陽升露，則開竅於上。
白話
濁陰下降排泄，則在下部開竅；清陽上升顯露，則在上部開竅。
原文
莫濁於渣滓，故陰竅於二便而傳糞溺，莫清於神氣，故陽竅於五官而司見聞。
白話
沒有比渣滓更污濁的，所以陰竅在大小便而傳送糞尿；沒有比神氣更清輕的，所以陽竅在五官而掌管視聽。
原文
清陽上達，則七竅空明，濁陰上逆，則五官晦塞。
白話
清陽向上通達，則七竅空靈明亮；濁陰向上逆行，則五官晦暗阻塞。
原文
晦則不睹，塞則不聞，明則善視，空則善聽。
白話
晦暗則看不見，阻塞則聽不到；明亮則善於看，空靈則善於聽。
原文
木主五色，以血藏於肝，血華則為色也。血，陰也，而陽魂生焉，故血之內華者則為色，而魂之外光者則為視。金主五聲，以氣藏於肺，氣發則為聲也。
白話
木主五色，因為血藏於肝，血的光華表現為顏色。血屬陰，而陽魂在其中產生，所以血的內在光華是顏色，而魂的外在光芒是視覺。金主五聲，因為氣藏於肺，氣的發出是聲音。
原文
氣，陽也，而陰魄生焉，故氣之外發者則為聲，而魄之內涵者則為聞。
白話
氣屬陽，而陰魄在其中產生，所以氣的外在發出是聲音，而魄的內在涵容是聽覺。
原文
木火升清，清升則陽光外發而為兩目，金水降濁，濁降則陽體內存而為雙耳。
白話
木火上升清陽，清陽上升則陽光向外發出而成兩目；金水下降濁陰，濁陰下降則陽體向內保存而成雙耳。
原文
蓋神明而精暗，氣虛而血實，外明乃見，內虛乃聞。
白話
因為神是明亮的而精是暗藏的，氣是虛的而血是實的，外部明亮才能看見，內部空虛才能聽見。
原文
木火陰體而陽用，魂中有魄，外明內暗，故能見不能聞，金水陽體而陰用，魄中有魂，內虛外實，故能聞不能見。
白話
木火是陰體而陽用，魂中有魄，外部明亮內部暗藏，所以能看見不能聽見；金水是陽體而陰用，魄中有魂，內部空虛外部充實，所以能聽見不能看見。
原文
目以用神，耳以體靈，用神則明，體靈則聰。
白話
眼睛以功用為神，耳朵以本體為靈，功用神妙則明亮，本體靈巧則聰慧。
原文
木火之用，金水之體，皆陽也，體善存而用善發，是以聰明而神靈。
白話
木火的功用和金水的本體都是陽性的，本體善於保存而功用善於發揮，所以聰明而神妙。
原文
耳聾者善視，陽體已敗，故神於用，目瞽者善聽，陽用既廢，故靈於體，所謂絕利一源，用師十倍也。
白話
耳聾的人善於看，因為陽體已敗，所以神在功用上；眼盲的人善於聽，因為陽用已廢，所以靈在本體上。所謂斷絕一個利益來源，集中使用則功效十倍。
原文
清陽一敗，體用皆亡，濁陰逆上，孔竅障塞，則熟視不睹泰山，靜聽不聞雷霆，耳目之官廢矣。
白話
清陽一旦敗壞，體用都消亡，濁陰向上逆行，孔竅阻塞，那麼即使仔細看也看不見泰山，靜心聽也聽不到雷霆，耳目的功能就廢掉了。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。