原文
便堅者，手足陽明之病也。手陽明以燥金主令，足陽明從燥金化氣，故手足陽明，其氣皆燥。
白話
大便堅硬，是手、足陽明經的病變。手陽明經以燥金為主令，足陽明經隨從燥金而化氣，所以手、足陽明經，它們的氣都是燥的。
卷六
便堅根原
卷六／雜病解中16 句
原文
然手陽明，燥金也，戊土從令而化燥，足太陰，濕土也，辛金從令而化濕。
白話
然而手陽明經，屬燥金，戊土（胃）隨從而化為燥氣；足太陰經，屬濕土，辛金（肺）隨從而化為濕氣。
原文
土濕者，能化戊土而為濕，不有變庚金之燥，金燥者，能化辛金而為燥不能變己土之濕，以從令者易化，而主令者難變也。
白話
土濕的時候，能化戊土而為濕，卻不能變庚金的燥；金燥的時候，能化辛金而為燥，卻不能變己土的濕。這是因為隨從主令者容易化，而主令者難以改變。
原文
故傷寒陽明之便結，腸胃之燥者也，反胃噎膈之便結，胃濕而腸燥者也，傷寒陽明之便結，腸胃之熱燥者也，反胃噎膈之便結，胃之寒濕，而腸之寒燥者也。
白話
因此傷寒陽明病的便結，是腸胃的燥熱；反胃噎膈的便結，是胃濕而腸燥。傷寒陽明病的便結，是腸胃的熱燥；反胃噎膈的便結，是胃寒濕而腸寒燥。
原文
以陽主開，陰主闔，陽盛則隧竅開通而便堅，陰盛則關門閉澀而便結。
白話
由於陽主開啟，陰主閉合，陽氣盛則隧道孔竅開通而大便堅硬，陰氣盛則關門閉澀而大便結滯。
原文
凡糞若羊矢者，皆陰盛而腸結，非關火旺也。
白話
凡是糞便像羊糞一樣的，都是陰氣盛而腸道結滯，並非關乎火旺。
原文
蓋腎司二便，而傳送之職，則在庚金，疏泄之權，則在乙木。
白話
腎掌管大小二便，而傳送的職責在庚金（大腸），疏泄的權柄在乙木（肝）。
原文
陰盛土濕，乙木鬱陷，傳送之竅既塞，疏泄之令不行。大腸以燥金之府。
白話
陰盛土濕，乙木鬱陷，傳送的孔竅已經堵塞，疏泄的指令不能執行。大腸是燥金的腑。
原文
閉澀不開，是以糟粕零下而不黏聯，道路梗阻而不滑利。積日延久，約而為丸。其色黑而不黃者，水氣旺而土氣衰也。
白話
閉塞澀滯而不開通，因此糟粕零散下墜而不能黏連成條，道路阻塞而不滑利。累積日久，就凝結成為丸狀。糞便顏色黑而不黃的，是水氣旺而土氣衰的緣故。
原文
此證仲景謂之脾約，脾約者，陽衰濕盛，脾氣鬱結。不能腐化水穀，使渣滓順下於大腸也。誤用清潤之劑，脾陽愈敗，則禍變生矣。阿膠麻仁湯
白話
這個證仲景稱為脾約，脾約是陽衰濕盛，脾氣鬱結。不能腐熟消化水穀，使渣滓順利下傳到大腸。誤用清潤的方劑，脾陽越加衰敗，那麼禍患變化就產生了。阿膠麻仁湯
原文
生地（三錢） 當歸（三錢） 阿膠（三錢，研） 麻仁（三錢，研）煎一杯，去渣，入阿膠，火化，溫服。治陽盛土燥，大便堅硬者。
白話
生地黃（三錢）、當歸（三錢）、阿膠（三錢，研）、麻仁（三錢，研）。煎一杯，去掉藥渣，加入阿膠，用火融化，溫熱服用。治療陽盛土燥、大便堅硬的人。
原文
結甚，加白蜜半杯。胃熱，加芒硝、大黃。精液枯槁，加天冬、龜膠。肉蓯蓉湯
白話
便秘嚴重的，加入白蜜半杯。胃熱的，加入芒硝、大黃。精液枯竭的，加入天冬、龜膠。肉蓯蓉湯
原文
肉蓯蓉（三錢） 麻仁（三錢） 茯苓（三錢） 半夏（三錢） 甘草（二錢） 桂枝（三錢）煎一杯，溫服。治陽衰土濕，糞如羊矢者。
白話
肉蓯蓉（三錢）、麻仁（三錢）、茯苓（三錢）、半夏（三錢）、甘草（二錢）、桂枝（三錢）。煎一杯，溫熱服用。治療陽衰土濕、糞便如羊糞的人。
原文
凡內傷雜病，糞若羊矢，結澀難下，甚或半月一行，雖系肝與大腸之燥而根緣土濕。
白話
凡是內傷雜病，糞便像羊糞，結澀難以排下，甚至半個月才解一次，雖然是肝與大腸的燥，但根本原因在於土濕。
原文
以脾不消磨，穀精堙鬱而化痰涎，肝腸失滋，郁陷而生風燥故也。法宜肉蓯蓉滋肝潤腸，以滑大便。
白話
因為脾不能消磨，穀物的精微淤積而化為痰涎，肝腸失去滋潤，鬱陷而產生風燥的緣故。治療適宜用肉蓯蓉滋潤肝臟、潤滑腸道，來使大便滑利。
原文
一切硝、黃、歸、地、阿膠、龜板、天冬之類，寒胃滑腸，切不可用。
白話
所有芒硝、大黃、當歸、生地、阿膠、龜板、天冬之類的藥物，都會使胃受寒、使腸道滑利，絕對不可使用。
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