原文
瘕疝者，腎肝之積也。木生於水，水之為性，得陽和而冰泮，遭陰肅而凍合，冰泮則木榮，凍合則木枯。
白話
瘕疝，是腎和肝的積聚之病。木材生長於水中，水的性質，遇到溫暖的陽氣就會融化冰凍，遇到陰冷之氣就會凍結，融化則木氣繁榮，凍結則木氣枯萎。
卷六
瘕疝根原
卷六／雜病解中19 句
原文
腎水澌寒，木氣菀遏，擁腫結硬，根於少腹，而盤於陰丸，是謂寒疝。
白話
腎水寒冷，木氣鬱結抑遏，腫脹堅硬，根源在少腹部，而盤踞於陰囊，這就叫做寒疝。
原文
水凝則結，而為內寒，木鬱則發，而為外熱。
白話
水凝結就形成積聚，變成內寒；木氣鬱結就發作出現，變成外熱。
原文
內寒盛則牢堅而不出，外熱作則奔突而不入，大小無常，動止莫測。病發則痛楚欲死，性命攸關，非細故也。
白話
內寒重的就堅硬固定而不消退，外熱發作就奔衝突動而不入內，腫塊大小無常，活動靜止無法預測。發病時疼痛劇烈令人痛不欲生，關乎性命，不是小問題。
原文
此腎肝之邪，而實原於任脈。《素問·骨空論》：任脈為病，男子內結七疝，女子帶下瘕聚。
白話
這是腎肝的病邪，但實際根源於任脈。《素問·骨空論》說：任脈發病，男子在體內凝結形成七種疝氣，女子則患帶下和瘕聚之病。
原文
任者，諸陰之純任，少陰厥陰之氣，總原於任脈。
白話
任脈，是各條陰脈的純粹會聚之地，少陰和厥陰的氣息，都總歸來源於任脈。
原文
腎中陽秘，則冰消凍釋，任中無固結之邪，腎中陽泄，水寒木鬱，陰氣凝滯，乃成疝瘕帶下之疾。
白話
腎中陽氣秘固，就能冰消凍融，任脈中就沒有凝結固著之邪；腎中陽氣外泄，水寒木氣抑鬱，陰氣凝結滯留，就形成疝瘕帶下這樣的疾病。
原文
腎性蟄藏，肝性疏泄，水氣旺則結而為疝瘕，木氣旺則流而為帶下，無二理也。
白話
腎的特性是蟄伏封藏，肝的特性是疏泄暢通，水氣旺盛就凝結形成疝瘕，木氣旺盛就流散形成帶下，道理沒有兩樣。
原文
任為陰而督為陽，男則督旺，女則任旺，故男子之疝氣猶少而女子之瘕帶最多。
白話
任脈屬陰而督脈屬陽，男子的督脈旺盛，女子的任脈旺盛，所以男子的疝氣比較少，而女子的瘕帶病最多。
原文
法宜溫水木之寒，散腎肝之結。結寒溫散，瘕疝自消。
白話
治療方法適宜溫暖水木的寒氣，驅散腎肝的結聚。凝結的寒氣得到溫暖驅散，瘕疝自然消除。
原文
仲景大烏頭煎、烏頭桂枝二方，乃此病之良法也。
白話
張仲景的大烏頭煎、烏頭桂枝湯這兩個方劑，是治療此病的良方。
原文
腎囊偏墜者，謂之㿗疝，是肝木之郁陷，擁腫硬大，常出而不入者。
白話
腎囊偏斜下墜的，叫做㿗疝，這是肝木之氣的鬱陷，導致腫脹堅硬粗大，常常突出而不能回納。
原文
其時時上下者，謂之狐疝，言如狐貍之出沒無常也。茱萸澤瀉烏頭桂枝湯
白話
那些時而上下的，叫做狐疝，意思是像狐狸的出沒沒有規律。茱萸澤瀉烏頭桂枝湯
原文
吳茱萸（三錢，炮） 澤瀉（三錢） 烏頭（三錢，炮） 桂枝（三錢） 芍藥（三錢） 甘草（二錢） 生薑（三錢） 大棗（四枚）煎大半杯，溫服。
白話
吳茱萸（三錢，炒） 澤瀉（三錢） 烏頭（三錢，炒） 桂枝（三錢） 芍藥（三錢） 甘草（二錢） 生薑（三錢） 大棗（四枚）煎煮大半杯，溫熱服用。
原文
仲景烏頭桂枝湯，用烏頭湯一杯，桂枝湯半杯，合煎，取一杯，分五服。不知，再服。其知者，如醉狀。得吐為中病。
白話
張仲景的烏頭桂枝湯，用烏頭湯一杯，桂枝湯半杯，混合煎煮，取一杯，分五次服用。沒有效果的，再服一次。有效的話，會像喝醉了一樣。能嘔吐就是藥已中病。
原文
今加茱萸、澤瀉，去其寒濕，以絕疝瘕之根。
白話
現在加入吳茱萸、澤瀉，祛除其中的寒濕，以杜絕疝瘕的病根。
原文
其擁腫偏墜者，用此藥湯熱洗之，或用藥末，盛袋中熱熨之，日作數次，令其囊消而止。
白話
那些腫脹偏墜的，用這個藥湯熱水浸洗，或者用藥末裝在袋子裡熱敷，每天多次，讓囊腫消退為止。
原文
其狐疝之偏有大小，時時上下者，仲景用蜘蛛散，亦良。蜘蛛散蜘蛛（十四枚，炒焦） 桂枝（五分）
白話
那些狐疝偏斜時大時小、時而上下的，張仲景用蜘蛛散，效果也很好。蜘蛛散：蜘蛛（十四枚，炒焦） 桂枝（五分）
原文
研末，取八分一匕，飲和，日再服。蜜丸亦可。
白話
研成粉末，取八分一匕，用水調和服用，每天服用兩次。也可以用蜂蜜調和做成丸藥。
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