原文
鼓脹者,中氣之敗也。肺主氣,腎主水,人身中半以上為陽,是謂氣分,中半以下為陰,是謂水分。氣盛於上,水盛於下,陰陽之定位也。
鼓脹這種病,是中氣衰敗造成的。肺主管氣,腎主管水,人身中半以上是陽,這叫做氣分,中半以下是陰,這叫做水分。氣旺盛於上,水旺盛於下,這是陰陽的定位。
原文
而氣降則生水,水升則化氣,陰陽互根,氣水循環。
然而氣下降就會生水,水上升就會化氣,陰陽互為根本,氣水循環。
原文
究其轉運之樞,全在中氣,中氣一敗,則氣不化水而抑鬱於下,是謂氣鼓,水不化氣而氾濫於上,是為水脹。
探究其運轉的樞紐,全在中氣,中氣一旦衰敗,氣就不能化水而抑鬱在下,這叫做氣鼓,水不能化氣而氾濫在上,這是水脹。
原文
《靈樞·營衛生會》:上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆。上焦氣盛,故如霧露之空瀠。下焦水盛,故如川瀆之注瀉。
《靈樞·營衛生會》:上焦如霧氣,中焦如泡沫,下焦如水溝。上焦氣旺盛,所以像霧露的空中繚繞。下焦水旺盛,所以像河流的傾瀉。
原文
而氣水變化之原,出於中焦,中焦者,氣水之交,氣方升而水方降,水欲成氣,氣欲成水,氣水未分,故其形如漚。
而氣水變化的根源,來自中焦,中焦是氣水的交會之處,氣正要上升而水正要下降,水要成為氣,氣要成為水,氣水尚未分離,所以它的形狀像泡沫。
原文
肺胃右降則陰生,故清涼而化水,氣不化水者,肺胃之不降也,肝脾左升則陽生,故溫暖而化氣,水不化氣者,肝脾之不升也。
肺胃右降則陰生,所以清涼而化水,氣不化水的原因,是肺胃不降;肝脾左升則陽生,所以溫暖而化氣,水不化氣的原因,是肝脾不升。
原文
氣不化水,則左陷於下而為氣鼓,水不化氣,則右逆於上而為水脹。
氣不化水,就會左陷於下而成為氣鼓;水不化氣,就會右逆於上而成為水脹。
原文
而其根,總因土濕而陽敗,濕土不運,則金木鬱而升降窒故也。
而其根本原因,總是因為土濕而陽氣衰敗,濕土不運作,則金木鬱結而升降阻滯的緣故。
原文
氣從上降,而推原其本,實自下升,坎中之陽,氣之根也。
氣從上而降,而推究其根本,實在是從下而升,坎中的陽,是氣的根本。
原文
氣升於肝脾,肝脾左旋,溫暖而化清陽,是氣升於水分也。
氣升於肝脾,肝脾左旋,溫暖而化為清陽,這是氣升於水分。
木性善於通達,其通達而不鬱結的原因,是水溫土燥而陽氣上升。
原文
水寒土濕,脾陽下陷,肝木不達,抑遏而克脾土。肝脾郁迫而不升運,是以凝滯而為脹滿。肝氣不達,鬱而生熱,傳於脾土。脾土受之,以其濕熱,傳於膀胱。五行之性,病則傳其所勝,勢固然也。
水寒土濕,脾陽下陷,肝木不通達,抑遏而克脾土。肝脾鬱迫而不升運,所以凝滯而成為脹滿。肝氣不通達,鬱而生熱,傳於脾土。脾土承受它,以其濕熱,傳於膀胱。五行的特性,生病就傳其所勝,趨勢本來就是這樣。
原文
土燥則木達而水清,土濕則氣滯不能生水,木鬱不能泄水,故水道不利。加之以熱,故淋澀而黃赤。
土燥則木達而水清,土濕則氣滯不能生水,木鬱不能泄水,所以水道不利。再加上熱,所以淋澀而黃赤。
原文
脾土既陷,胃土必逆。脾陷而肝木下郁,胃逆則膽火上郁。
脾土已經下陷,胃土必然上逆。脾陷而肝木下鬱,胃逆則膽火上鬱。
原文
其下熱者,肝木之不升也,其上熱者,膽火之不降也。
其下熱的原因,是肝木不升;其上熱的原因,是膽火不降。
原文
病本則屬濕寒,而病標則為濕熱,宜瀉濕而行郁,補脾陽而達木氣,清利膀胱之鬱熱也。桂枝姜砂湯
病的根本屬於濕寒,而病的標誌則是濕熱,適宜瀉濕而行鬱,補脾陽而達木氣,清利膀胱的鬱熱。桂枝姜砂湯
原文
茯苓(三錢) 澤瀉(三錢) 桂枝(三錢) 芍藥(三錢) 甘草(三錢,炙) 砂仁(一錢,炒,研) 乾薑(三錢)
茯苓(三錢) 澤瀉(三錢) 桂枝(三錢) 芍藥(三錢) 甘草(三錢,炙) 砂仁(一錢,炒,研) 乾薑(三錢)
原文
煎大半杯,入砂仁,略煎,去渣,入西瓜漿一湯匙,溫服。
煎大半杯,加入砂仁,略煎,去渣,加入西瓜漿一湯匙,溫服。
原文
膀胱濕熱,小便紅澀者,加梔子清之。脾肺濕旺,化生郁濁,腐敗膠黏,不得下行,宜用瓜蒂散,行其痰飲。在下則瀉利而出,在上則嘔吐而出。去其菀陳,然後調之。
膀胱濕熱,小便紅澀的,加梔子清熱。脾肺濕旺,化生郁濁,腐敗膠黏,不得下行,適宜用瓜蒂散,祛其痰飲。在下的則瀉利而出,在上的則嘔吐而出。去掉那些積聚的污穢,然後調理。
原文
續隨子仁,最下痰飲,用白者十數粒,研碎,去油,服之痰水即下。瓜蒂散
續隨子仁,最能下痰飲,用白色的十數粒,研碎,去油,服用後痰水即下。瓜蒂散
原文
瓜蒂(二十個,研) 赤小豆(三錢,研) 香豉(三錢,研)
瓜蒂(二十個,研) 赤小豆(三錢,研) 香豉(三錢,研)
原文
熱水一杯,煮香豉,令濃,去渣,調二末,溫服。取吐下為度。病重人虛者,不可服此,當用葶藶散。
熱水一杯,煮香豉,令濃,去渣,調二末,溫服。以取吐下為限度。病重人虛的,不可服此方,應當用葶藶散。
原文
水從下升,而推原其本,實自上降,離中之陰,水之根也。
水從下升,而推究其根本,實在是從上而降,離中的陰,是水的根本。
原文
水降於肺胃,肺胃右轉,清涼而化濁陰,是水降於氣分也。
水降於肺胃,肺胃右轉,清涼而化為濁陰,這是水降於氣分。
原文
土濕胃逆,肺無降路,陽分之水,不得下行,陰分之水,反得上泛。水入於肺,宗氣隔礙,則為喘滿。水入於經,衛氣壅阻,則為腫脹。
土濕胃逆,肺無降路,陽分的水,不得下行,陰分的水,反而得上泛。水入於肺,宗氣隔礙,則為喘滿。水入於經,衛氣壅阻,則為腫脹。
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