四聖心源

卷五

鼓脹根原(1)

卷五/雜病解上29
原文
鼓脹者,中氣之敗也。肺主氣,腎主水,人身中半以上為陽,是謂氣分,中半以下為陰,是謂水分。氣盛於上,水盛於下,陰陽之定位也。
白話
鼓脹這種病,是中氣衰敗造成的。肺主管氣,腎主管水,人身中半以上是陽,這叫做氣分,中半以下是陰,這叫做水分。氣旺盛於上,水旺盛於下,這是陰陽的定位。
原文
而氣降則生水,水升則化氣,陰陽互根,氣水循環。
白話
然而氣下降就會生水,水上升就會化氣,陰陽互為根本,氣水循環。
原文
究其轉運之樞,全在中氣,中氣一敗,則氣不化水而抑鬱於下,是謂氣鼓,水不化氣而氾濫於上,是為水脹。
白話
探究其運轉的樞紐,全在中氣,中氣一旦衰敗,氣就不能化水而抑鬱在下,這叫做氣鼓,水不能化氣而氾濫在上,這是水脹。
原文
《靈樞·營衛生會》:上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆。上焦氣盛,故如霧露之空瀠。下焦水盛,故如川瀆之注瀉。
白話
《靈樞·營衛生會》:上焦如霧氣,中焦如泡沫,下焦如水溝。上焦氣旺盛,所以像霧露的空中繚繞。下焦水旺盛,所以像河流的傾瀉。
原文
而氣水變化之原,出於中焦,中焦者,氣水之交,氣方升而水方降,水欲成氣,氣欲成水,氣水未分,故其形如漚。
白話
而氣水變化的根源,來自中焦,中焦是氣水的交會之處,氣正要上升而水正要下降,水要成為氣,氣要成為水,氣水尚未分離,所以它的形狀像泡沫。
原文
氣之化水,由於肺胃,水之化氣,由於肝脾。
白話
氣化成水,是由於肺胃,水化成氣,是由於肝脾。
原文
肺胃右降則陰生,故清涼而化水,氣不化水者,肺胃之不降也,肝脾左升則陽生,故溫暖而化氣,水不化氣者,肝脾之不升也。
白話
肺胃右降則陰生,所以清涼而化水,氣不化水的原因,是肺胃不降;肝脾左升則陽生,所以溫暖而化氣,水不化氣的原因,是肝脾不升。
原文
氣不化水,則左陷於下而為氣鼓,水不化氣,則右逆於上而為水脹。
白話
氣不化水,就會左陷於下而成為氣鼓;水不化氣,就會右逆於上而成為水脹。
原文
而其根,總因土濕而陽敗,濕土不運,則金木鬱而升降窒故也。
白話
而其根本原因,總是因為土濕而陽氣衰敗,濕土不運作,則金木鬱結而升降阻滯的緣故。
原文
氣從上降,而推原其本,實自下升,坎中之陽,氣之根也。
白話
氣從上而降,而推究其根本,實在是從下而升,坎中的陽,是氣的根本。
原文
氣升於肝脾,肝脾左旋,溫暖而化清陽,是氣升於水分也。
白話
氣升於肝脾,肝脾左旋,溫暖而化為清陽,這是氣升於水分。
原文
肝脾不升,陰分之氣堙鬱而下陷,故臍以下腫。
白話
肝脾不升,陰分的氣堙鬱而下陷,所以肚臍以下腫。
原文
木性善達,其發達而不郁者,水溫土燥而陽升也。
白話
木性善於通達,其通達而不鬱結的原因,是水溫土燥而陽氣上升。
原文
水寒土濕,脾陽下陷,肝木不達,抑遏而克脾土。肝脾郁迫而不升運,是以凝滯而為脹滿。肝氣不達,鬱而生熱,傳於脾土。脾土受之,以其濕熱,傳於膀胱。五行之性,病則傳其所勝,勢固然也。
白話
水寒土濕,脾陽下陷,肝木不通達,抑遏而克脾土。肝脾鬱迫而不升運,所以凝滯而成為脹滿。肝氣不通達,鬱而生熱,傳於脾土。脾土承受它,以其濕熱,傳於膀胱。五行的特性,生病就傳其所勝,趨勢本來就是這樣。
原文
土燥則木達而水清,土濕則氣滯不能生水,木鬱不能泄水,故水道不利。加之以熱,故淋澀而黃赤。
白話
土燥則木達而水清,土濕則氣滯不能生水,木鬱不能泄水,所以水道不利。再加上熱,所以淋澀而黃赤。
原文
脾土既陷,胃土必逆。脾陷而肝木下郁,胃逆則膽火上郁。
白話
脾土已經下陷,胃土必然上逆。脾陷而肝木下鬱,胃逆則膽火上鬱。
原文
其下熱者,肝木之不升也,其上熱者,膽火之不降也。
白話
其下熱的原因,是肝木不升;其上熱的原因,是膽火不降。
原文
病本則屬濕寒,而病標則為濕熱,宜瀉濕而行郁,補脾陽而達木氣,清利膀胱之鬱熱也。桂枝姜砂湯
白話
病的根本屬於濕寒,而病的標誌則是濕熱,適宜瀉濕而行鬱,補脾陽而達木氣,清利膀胱的鬱熱。桂枝姜砂湯
原文
茯苓(三錢) 澤瀉(三錢) 桂枝(三錢) 芍藥(三錢) 甘草(三錢,炙) 砂仁(一錢,炒,研) 乾薑(三錢)
白話
茯苓(三錢) 澤瀉(三錢) 桂枝(三錢) 芍藥(三錢) 甘草(三錢,炙) 砂仁(一錢,炒,研) 乾薑(三錢)
原文
煎大半杯,入砂仁,略煎,去渣,入西瓜漿一湯匙,溫服。
白話
煎大半杯,加入砂仁,略煎,去渣,加入西瓜漿一湯匙,溫服。
原文
膀胱濕熱,小便紅澀者,加梔子清之。脾肺濕旺,化生郁濁,腐敗膠黏,不得下行,宜用瓜蒂散,行其痰飲。在下則瀉利而出,在上則嘔吐而出。去其菀陳,然後調之。
白話
膀胱濕熱,小便紅澀的,加梔子清熱。脾肺濕旺,化生郁濁,腐敗膠黏,不得下行,適宜用瓜蒂散,祛其痰飲。在下的則瀉利而出,在上的則嘔吐而出。去掉那些積聚的污穢,然後調理。
原文
續隨子仁,最下痰飲,用白者十數粒,研碎,去油,服之痰水即下。瓜蒂散
白話
續隨子仁,最能下痰飲,用白色的十數粒,研碎,去油,服用後痰水即下。瓜蒂散
原文
瓜蒂(二十個,研) 赤小豆(三錢,研) 香豉(三錢,研)
白話
瓜蒂(二十個,研) 赤小豆(三錢,研) 香豉(三錢,研)
原文
熱水一杯,煮香豉,令濃,去渣,調二末,溫服。取吐下為度。病重人虛者,不可服此,當用葶藶散。
白話
熱水一杯,煮香豉,令濃,去渣,調二末,溫服。以取吐下為限度。病重人虛的,不可服此方,應當用葶藶散。
原文
水從下升,而推原其本,實自上降,離中之陰,水之根也。
白話
水從下升,而推究其根本,實在是從上而降,離中的陰,是水的根本。
原文
水降於肺胃,肺胃右轉,清涼而化濁陰,是水降於氣分也。
白話
水降於肺胃,肺胃右轉,清涼而化為濁陰,這是水降於氣分。
原文
肺胃不降,陽分之水淫泆而上逆,故臍以上腫。
白話
肺胃不降,陽分的水淫泆而上逆,所以肚臍以上腫。
原文
金性喜斂,其收斂而不郁者,陽明胃土之降也。
白話
金性喜斂,其收斂而不鬱結的原因,是陽明胃土之降。
原文
土濕胃逆,肺無降路,陽分之水,不得下行,陰分之水,反得上泛。水入於肺,宗氣隔礙,則為喘滿。水入於經,衛氣壅阻,則為腫脹。
白話
土濕胃逆,肺無降路,陽分的水,不得下行,陰分的水,反而得上泛。水入於肺,宗氣隔礙,則為喘滿。水入於經,衛氣壅阻,則為腫脹。