原文
陽盛於上而生於下，水中之氣，是曰陽根。陽氣長養，爰生木火。
白話
陽氣旺盛於上方卻生成於下方，水中的氣息，稱為陽根。陽氣生長滋養，於是產生木（肝）和火（心）。
卷四
陰虛
卷四／勞傷解13 句
原文
陽性浮動，其根一生，則浮動而親上者，性也，是以木生而火長。
白話
陽的性質是輕浮流動的，它的根本一旦生成，就會浮動而親近上方，這是它的本性，所以木（肝）得以生成而火（心）得以成長。
原文
而木火之生長，全賴脾土之升，脾土左升，木生於東而火長於南，純陽之位，陰氣萌滋，此金水收藏之根本也。
白話
木火的生長，完全依賴脾土的上升，脾土向左上升，木產生於東方而火成長於南方，在純陽的位置，陰氣開始萌生滋長，這是金和水收藏的根本。
原文
脾土不升，木火失生長之政，一陽淪陷，腎氣澌亡，則下寒而病陽虛。
白話
脾土不上升，木火失去生長的機能，一旦陽氣淪陷，腎氣就會衰竭，導致下焦寒冷而患陽虛之病。
原文
人知其木火之衰，而不知其脾土之弱。脾以陰體而抱陰魂，旺則血生而神化。
白話
人們只知道木火衰弱，卻不知道脾土虛弱。脾以陰柔的形體而承載陰柔的神魂，旺盛時就能生血並使神魂變化。
原文
以血藏於肝而實生於脾，肝血溫升，而化陽神，即脾土之左旋而變化者也。是宜升肝脾以助生長，不止徒溫腎氣也。天魂湯
白話
血儲藏在肝但實際上產生於脾，肝血溫暖上升，轉化為陽神，這就是脾土左旋運化的結果。應當升發肝脾以幫助生長，不只是白白溫補腎氣。天魂湯
原文
甘草（二錢） 桂枝（三錢） 茯苓（三錢） 乾薑（三錢） 人參（三錢） 附子（三錢）煎大半杯，溫服。
白話
甘草二錢，桂枝三錢，茯苓三錢，乾薑三錢，人參三錢，附子三錢。煎成大半杯，溫服。
原文
火為陽而陽升於肝脾，脾陷而肝木不生，溫氣頹敗，則陽無生化之源。脾陷之根，因於土濕，土濕之由原於水寒。
白話
火屬陽，而陽氣上升於肝脾。脾虛下陷則肝木不能生長，溫熱之氣頹敗衰竭，那麼陽氣就沒有生化的源頭。脾虛下陷的根源，在於土濕，而土濕的原因原本是水寒。
原文
甘草、茯苓，培土而瀉濕，乾薑、附子，暖脾而溫腎，人參、桂枝，達木而扶陽。
白話
甘草、茯苓，培固脾土並瀉除濕邪，乾薑、附子，溫暖脾臟並溫補腎陽，人參、桂枝，疏通肝木並扶助陽氣。
原文
若肝血虛弱，不能生火，則用歸、地、首烏，以培陽神之原。以火清則神發，血者，神魂之母也。
白話
如果肝血虛弱，不能生發火氣，就用當歸、熟地、首烏，來培育陽神的根本。因為火氣清明則神志煥發，血液是神魂的根本。
原文
夫純陽則仙，純陰則鬼。陽盛則壯，陰盛則病。
白話
純粹的陽氣就成仙，純粹的陰氣就成鬼。陽氣旺盛則強壯，陰氣旺盛則生病。
原文
病於陰虛者，千百之一，病於陽虛者，盡人皆是也。
白話
因陰虛而病的，千百人之中才有一人，因陽虛而病的，所有人都是如此。
原文
後世醫術乖訛，乃開滋陰之門，率以陽虛之人而投補陰之藥，禍流今古，甚可恨也。
白話
後世的醫術乖違錯誤，竟開啟了滋陰的門徑，動輒對陽虛的人投以補陰的藥物，禍害流傳從古至今，非常可恨。
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