原文
中氣升降，是生陰陽，陰陽二氣，上下回周。
白話
中氣的上升下降，產生陰和陽，陰陽二氣，在上下之間迴旋週流。
卷四
陰陽
卷四／勞傷解14 句
原文
陰位於下，而下自左升，則為清陽，陽位於上，而上自右降，則為濁陰。
白話
陰氣處在下方，而從左側上升，就是清陽；陽氣處在上方，而從右側下降，就是濁陰。
原文
清陽生髮於木火，則不至於下陷，濁陰收藏於金水，則不至於上逆。
白話
清陽由木氣、火氣而生發，就不會下陷；濁陰由金氣、水氣而收藏，就不會上逆。
原文
清氣之下陷者，陽噓於上也，濁氣之不逆者，陰吸於下也。
白話
清氣向下陷落，是因為陽氣在上面噓吸；濁氣不向上逆行，是因為陰氣在下面吸引。
原文
濁氣不逆，則陽降而化陰，陽根下潛而不上飛，清氣不陷，則陰升而化陽，陰根上秘而不下走。彼此互根，上下環抱，是曰平人。
白話
濁氣不逆行，陽氣下降而化為陰，陽的根本向下潛藏而不往上飛；清氣不陷落，陰氣上升而化為陽，陰的根本向上秘守而不往下走。彼此相互滋生，上下環繞抱持，這稱為正常人。
原文
而清氣之左升，賴乎陰中之陽生，陽生則浮動而親上，權在己土，濁陰之右降，賴乎陽中之陰生，陰生則沉靜而親下者，性也，是以金收而水藏。
白話
清氣向左升發，依賴陰中的陽氣生長，陽氣生長就浮動而親近上方，關鍵在於脾土；濁陰向右下降，依賴陽中的陰氣生長，陰氣生長就沉靜而親近下方，這是事物的本性，因此金氣收斂而水氣封藏。
原文
而金水之收藏，全賴胃土之降，胃土右降，金收於西而水藏於北，陽氣蟄封，此木火生長之根本也。
白話
金氣和水氣的收藏，完全依賴胃氣的下降。胃氣向右下降，金氣在西方收斂而水氣在北方封藏，陽氣蟄伏封存，這是木氣、火氣生長的根本。
原文
胃土不降，金水失收藏之政，君相二火泄露而升炎，心液消耗，則上熱而病陰虛。
白話
胃氣不下降，金氣和水氣失去收藏的功能，心火和肝火泄露而上升旺盛，心液消耗，就形成上熱而病陰虛。
原文
人知其金水之虧，而不知其胃土之弱。胃以陽體而含陰魄，旺則氣化而陰生。
白話
人們知道金氣、水氣的虧損，卻不知道胃氣的虛弱。胃屬陽體而蘊含陰魄，旺盛時氣化而生成陰液。
原文
以氣統於肺而實化於胃，肺氣清降而產陰精，即胃土之右轉而變化者也。是宜降肺胃以助收藏，未可徒滋心液也。地魄湯
白話
氣由肺所統率而實際在胃中化生，肺氣清降而產生陰精，就是胃氣右轉而變化的結果。這時應當降肺氣和胃氣來幫助收藏，不能只滋養心液。地魄湯
原文
甘草（二錢，炙） 半夏（三錢，制） 麥冬（三錢，去心） 芍藥（三錢） 五味子（一錢，研） 元參（三錢） 牡蠣（三錢，煆，研）煎大半杯，溫服。
白話
甘草（二錢，炙過） 半夏（三錢，制過） 麥冬（三錢，去心） 芍藥（三錢） 五味子（一錢，研碎） 元參（三錢） 牡蠣（三錢，煆過，研碎）煎取大半杯，溫熱服用。
原文
水為陰，而陰生於肺胃，胃逆而肺金不斂，君相升泄，則心液消亡，而陰無生化之原。
白話
水屬陰，而陰生於肺和胃，胃氣上逆而肺金不能收斂，心火和肝火上升泄露，就會使心液消亡，而陰沒有生成的根本。
原文
麥冬、芍藥，雙清君相之火，半夏、五味，降攝肺胃之逆，元參清金而益水，牡蠣斂神而藏精。
白話
麥冬、芍藥，雙重清除心火和肝火，半夏、五味子，降逆並收攝肺氣和胃氣的上逆，元參清肺金而補益水液，牡蠣收斂神氣而封藏精華。
原文
若熱傷肺氣，不能化水，則用人參、黃耆，益氣生水，以培陰精之原。此補陰之法也。
白話
如果熱邪傷及肺氣，不能化生水液，就用人參、黃耆，益氣生水，來培育陰精的根本。這就是補陰的方法。
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