原文
經有十二，司化者六經，從化者六經。從化者不司氣化，總以司化者為主，故十二經統於六氣。
白話
經脈有十二條，主導氣化的有六經，跟隨氣化的有六經。跟隨氣化的不主管氣化，總是以主導氣化的為主，所以十二經統屬於六氣。
卷二
本氣衰旺
卷二／六氣解13 句
原文
病則或見司化者之本氣，或見從化者之本氣，或司化者而見從化之氣，或從化者而見司化之氣，全視乎本氣之衰旺焉。
白話
疾病時，有時表現為主導氣化者的本氣，有時表現為跟隨氣化者的本氣，有時主導氣化者卻表現出跟隨氣化的氣，有時跟隨氣化者卻表現出主導氣化的氣，完全取決於本氣的盛衰。
原文
手少陰以君火司化，足少陰之水從令而化熱者，常也。
白話
手少陰經以君火主導氣化，足少陰經的水氣順從命令而化為熱，這是常態。
原文
而足少陰之病寒，是從化者自見其本氣，以水性原寒，手少陰之病寒，是司化者而見從化之氣，以君火原從水化也。
白話
然而足少陰經出現寒病，是跟隨氣化者自己表現出其本氣，因為水的本性原是寒；手少陰經出現寒病，是主導氣化者表現出跟隨氣化的氣，因為君火原本是從水氣轉化而來的。
原文
足太陽以寒水司化，手太陽之火從令而化寒者，常也。
白話
足太陽經以寒水主導氣化，手太陽經的火氣順從命令而化為寒，這是常態。
原文
而手太陽之病熱，是從化者自見其本氣，以火性原熱，足太陽之病熱，是司化者而見從化之氣，以寒水原從火化也。
白話
然而手太陽經出現熱病，是跟隨氣化者自己表現出其本氣，因為火的本性原是熱；足太陽經出現熱病，是主導氣化者表現出跟隨氣化的氣，因為寒水原本是從火氣轉化而來的。
原文
足厥陰以風木司化，手厥陰之火從令而化風，手少陽以相火司化，足少陽之木從令而化暑者，常也。
白話
足厥陰經以風木主導氣化，手厥陰經的火氣順從命令而化為風；手少陽經以相火主導氣化，足少陽經的木氣順從命令而化為暑，這是常態。
原文
而手厥陰之病暑，足少陽之病風，是從化者自見其本氣，以火性生暑而木性生風也。
白話
然而手厥陰經出現暑病，足少陽經出現風病，是跟隨氣化者自己表現出其本氣，因為火性產生暑，而木性產生風。
原文
足太陰以濕土司化，手太陰之金從令而化濕，手陽明以燥金司化，足陽明之土從令而化燥者，常也。
白話
足太陰經以濕土主導氣化，手太陰經的金氣順從命令而化為濕；手陽明經以燥金主導氣化，足陽明經的土氣順從命令而化為燥，這是常態。
原文
而手太陰之病燥，足陽明之病濕，是從化者自見其本氣，以金性本燥而土性本濕也。
白話
然而手太陰經出現燥病，足陽明經出現濕病，是跟隨氣化者自己表現出其本氣，因為金的本性原是燥，而土的本性原是濕。
原文
大抵足太陽雖以寒化，而最易病熱。手少陰雖以熱化，而最易病寒。厥陰原以風化，而風盛者固多。少陽雖以火化，而火敗者非少。
白話
大致上，足太陽經雖然以寒氣化為主，但最容易發生熱病；手少陰經雖然以熱氣化為主，但最容易發生寒病；厥陰經原本以風氣化為主，而風氣過盛的情況固然很多；少陽經雖然以火氣化為主，但火氣衰敗的情況也不少。
原文
金性本燥，而手太陰從土化濕者，常有七八。
白話
金的本性原是燥，但手太陰經跟隨土氣化為濕的情況，常常有十分之七八。
原文
土性本濕，而足陽明從金化燥者，未必二三也。
白話
土的本性原是濕，但足陽明經跟隨金氣化為燥的情況，未必有十分之二三。
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