原文
人之六氣，不病則不見，凡一經病則一經之氣見。
白話
人的六氣，在不生病時不會顯現，只要某一經脈發病，該經脈的氣就會顯現。
卷二
六氣偏見
卷二／六氣解16 句
原文
平人六氣調和，無風、無火、無濕、無燥、無熱、無寒，故一氣不至獨見，病則或風、或火、或濕、或燥、或寒、或熱，六氣不相交濟，是以一氣獨見。
白話
健康的人六氣調和，無風、無火、無濕、無燥、無熱、無寒，所以某一氣不會單獨顯現，生病時就會出現風、火、濕、燥、寒、熱中的一種或幾種，六氣不能相互協調，所以某一氣會單獨顯現。
原文
如厥陰病則風盛，少陰病則熱盛，少陽病則暑盛，太陰病則濕盛，陽明病則燥盛，太陽病則寒盛也。
白話
例如厥陰病風氣旺盛，少陰病熱氣旺盛，少陽病暑氣旺盛，太陰病濕氣旺盛，陽明病燥氣旺盛，太陽病寒氣旺盛。
原文
以此氣之偏盛，定緣彼氣之偏虛。如厥陰風盛者，土金之虛也。少陰熱盛、少陽暑盛者，金水之虛也。太陰濕盛者，水木之虛也。陽明燥盛者，木火之虛也。太陽寒盛者，火土之虛也。
白話
根據某一氣的偏盛，必然是因為對應之氣的偏虛。例如厥陰風氣旺盛，是因為土金之氣虛弱；少陰熱氣旺盛、少陽暑氣旺盛，是因為金水之氣虛弱；太陰濕氣旺盛，是因為水木之氣虛弱；陽明燥氣旺盛，是因為木火之氣虛弱；太陽寒氣旺盛，是因為火土之氣虛弱。
原文
以六氣之性，實則克其所勝而侮所不勝，虛則己所不勝者乘之，而己所能勝者亦來侮之也。
白話
根據六氣的性質，實證時會克制自己所勝的氣而輕蔑自己所不勝的氣，虛證時則自己不堪承受的氣會侵凌它，而自己能克制的氣也會來輕蔑它。
原文
究之一氣之偏盛，亦緣於虛。厥陰能生，則陽氣左升而木榮，其風盛者，生意之不遂也。
白話
探究某一氣的偏盛，也是因為虛弱的緣故。厥陰能夠生發，陽氣就會向左升發而木氣繁茂，風氣旺盛是因為生發之意不能暢達。
原文
少陰能長，則君火顯達而上清，其熱盛者，長氣之不旺也。
白話
少陰能夠成長，君火就能明顯暢達而向上清亮，熱氣旺盛是因為成長之氣不旺盛。
原文
陽明能收，則陰氣右降而金肅，其燥盛者，收令之失政也。
白話
陽明能夠收斂，陰氣就會向右下降而金氣清肅，燥氣旺盛是因為收斂之令失常。
原文
太陽能藏，則相火閉蟄而下暖，其寒盛者，臟氣之不行也。
白話
太陽能夠封藏，相火就會閉藏蟄伏而向下溫暖，寒氣旺盛是因為封藏之氣不能運行。
原文
土為四維之中氣，木火之能生長者，太陰己土之陽升也，金水之能收藏者，陽明戊土之陰降也。
白話
土是四維中的中氣，木火之所以能夠生長，是因為太陰己土的陽氣上升；金水之所以能夠收藏，是因為陽明戊土的陰氣下降。
原文
中氣旺則戊己轉運而土和，中氣衰則脾胃濕盛而不運。
白話
中氣旺盛則戊己土就能正常運轉而土氣平和，中氣衰弱則脾胃濕氣旺盛而不能運化。
原文
土生於火而火滅於水，土燥則剋水，土濕則水氣氾濫，侮土而滅火。
白話
土生於火而火被水所滅，土燥就能克水，土濕則水氣氾濫，侵犯土而滅火。
原文
水泛土濕，木氣不達，則生意盤塞，但能賊土，不能生火以培土，此土氣所以困敗也。
白話
水勢氾濫而土濕，木氣不能通達，生機就會阻礙停滯，只能侵害土，不能生火來培育土，這就是土氣困頓衰敗的原因。
原文
血藏於肝而化於脾，太陰土燥，則肝血枯而膽火炎，未嘗不病。
白話
血儲藏於肝而由脾化生，太陰脾土乾燥，肝血就會枯竭而膽火熾盛，未嘗不會生病。
原文
但足太陰脾以濕土主令，足陽明胃從燥金化氣，濕為本氣而燥為化氣，是以燥氣不敵濕氣之旺。
白話
然而足太陰脾以濕土為主令，足陽明胃隨燥金而化氣，濕是本氣而燥是化氣，所以燥氣不能勝過濕氣的旺盛。
原文
陰易盛而陽易衰，土燥為病者，除陽明傷寒承氣證外不多見，一切內外感傷雜病，盡緣土濕也。
白話
陰容易旺盛而陽容易衰弱，土燥致病的情況，除了陽明傷寒的承氣證之外很少見，一切內外感傷雜病，都完全是因為土濕。
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