原文
天有六氣，地有五行，六氣者，風、熱、暑、濕、燥、寒，五行者，木、火、土、金、水。
白話
天有六種氣，地的萬物各有五行，六氣是風、熱、暑、濕、燥、寒，五行是木、火、土、金、水。
卷二
六氣從化
卷二／六氣解21 句
原文
在天成象，在地成形，六氣乃五行之魂，五行即六氣之魄。
白話
在天形成天象，在地形成形體，六氣是五行的靈魂，五行就是六氣的形體。
原文
人為天地之中氣，秉天氣而生六腑，秉地氣而生五臟。
白話
人是天地之間的中氣，稟受天氣而生六腑，稟受地氣而生五臟。
原文
六氣五行，皆備於人身，內傷者，病於人氣之偏，外感者，因天地之氣偏，而人氣感之。
白話
六氣和五行，都完整具備於人體，內傷的疾病，是因為人體之氣的偏盛偏衰，外感的疾病，是因為天地之氣的偏盛偏衰，而人體感應了這些變化。
原文
內外感傷，總此六氣。其在天者，初之氣，厥陰風木也，在人則肝之經應之。二之氣，少陰君火也，在人則心之經應之。
白話
內傷外感所受的傷害，總歸這六種氣。在天的六氣中，初之氣是厥陰風木，在人則與肝的經脈相應。二之氣是少陰君火，在人則與心的經脈相應。
原文
三之氣，少陽相火也，在人則三焦之經應之。四之氣，太陰濕土也，在人則脾之經應之。
白話
三之氣是少陽相火，在人則與三焦的經脈相應。四之氣是太陰濕土，在人則與脾的經脈相應。
原文
五之氣，陽明燥金也，在人則大腸之經應之。
白話
五之氣是陽明燥金，在人則與大腸的經脈相應。
原文
六之氣，太陽寒水也，在人則膀胱之經應之。
白話
六之氣是太陽寒水，在人則與膀胱的經脈相應。
原文
天人同氣也，經有十二，六氣統焉。足厥陰以風木主令，手厥陰火也，從母化氣而為風。
白話
天人同氣，經脈有十二條，由六氣統攝。足厥陰肝經以風木為主令，手厥陰心包經屬火，從母氣而化為風。
原文
手少陽以相火主令，足少陽木也，從子化氣而為暑。
白話
手少陽三焦經以相火為主令，足少陽膽經屬木，從子氣而化為暑。
原文
手少陰以君火主令，足少陰水也，從妻化氣而為熱。
白話
手少陰心經以君火為主令，足少陰腎經屬水，從妻氣而化為熱。
原文
足太陽以寒水主令，手太陽火也，從夫化氣而為寒。
白話
足太陽膀胱經以寒水為主令，手太陽小腸經屬火，從夫氣而化為寒。
原文
足太陽以濕土主令，手太陰金也，從母化氣而為濕。
白話
足太陽膀胱經以濕土為主令，手太陰肺經屬金，從母氣而化為濕。
原文
手陽明以燥金主令，足陽明土也，從子化氣而為燥。
白話
手陽明大腸經以燥金為主令，足陽明胃經屬土，從子氣而化為燥。
原文
蓋癸水上升，而化丁火，故手少陰以君火司氣，而足少陰癸水在從化之例。
白話
癸水上升，而化為丁火，所以手少陰心經以君火主令，而足少陰腎經的癸水屬於從化的情況。
原文
丙火下降，而化壬水，故足太陽以寒水當權，而手太陽丙火在奉令之條。
白話
丙火下降，而化為壬水，所以足太陽膀胱經以寒水掌權，而手太陽小腸經的丙火在奉行命令之列。
原文
木之化火也，木氣方盛，而火氣初萌，母強子弱，故手厥陰以相火而化氣於風木。
白話
木化為火時，木氣正旺盛，而火氣才剛萌生，母強子弱，所以手厥陰心包經的相火從風木之氣而化。
原文
火氣既旺，而木氣已虛，子壯母衰，故足少陽以甲木而化氣於相火。
白話
火氣已經旺盛，而木氣已經虛弱，子壯母衰，所以足少陽膽經的甲木從相火之氣而化。
原文
土之化金也，土氣方盛，而金氣初萌，母強子弱，故手太陰以辛金而化氣於濕土。
白話
土化為金時，土氣正旺盛，而金氣才剛萌生，母強子弱，所以手太陰肺經的辛金從濕土之氣而化。
原文
金氣方旺，而土氣已虛，子壯母衰，故足陽明以戊土而化氣於燥金。
白話
金氣正旺盛，而土氣已經虛弱，子壯母衰，所以足陽明胃經的戊土從燥金之氣而化。
原文
母氣用事，子弱未能司權，則子從母化，子氣用事，母虛不能當令，則母從子化，所謂將來者進，成功者退，自然之理也。
白話
母氣當令，子氣虛弱未能掌權，則子從母化；子氣當令，母氣虛弱不能主令，則母從子化。所謂將要成功者前進，已經成功者退讓，這是自然的道理。
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