原文
鼻口者，手足太陰之竅也。脾竅於口而司五味，肺竅於鼻而司五臭。人身之氣，陽降而化濁陰，陰升而化清陽。
白話
鼻與口，是手足太陰經的孔竅。脾開竅於口而主宰五味，肺開竅於鼻而主宰五臭。人身的氣，陽氣下降而化為濁陰，陰氣上升而化為清陽。
卷八
鼻口根原
卷八／七竅解12 句
原文
清則沖虛，濁則滯塞，沖虛則生其清和，滯塞則鬱為煩熱。
白話
清則虛空通暢，濁則阻滯堵塞，虛空通暢則產生清和之氣，阻滯堵塞則鬱積成為煩熱。
原文
上竅沖虛而不滯塞，清和而不煩熱者，清氣升而濁氣降也。濁降而清升，故口知五味而鼻知五臭。
白話
上竅虛空通暢而不阻滯堵塞，清和而不煩躁發熱的，是因為清氣上升而濁氣下降。濁氣下降而清氣上升，所以口能知五味而鼻能知五臭。
原文
而口鼻之司臭味，非第脾肺之能也，其權實由於心。
白話
而口鼻主宰臭味的機能，不只是脾肺的功能，實際上是由心所主宰。
原文
以心竅於舌，心主臭而口主味，鼻之知五臭者，心也，口之知五味者，舌也。
白話
因為心開竅於舌，心主宰臭而口主宰味，鼻能知五臭的原因在於心，口能知五味的原因在於舌。
原文
心為君火，膽與三焦為相火，三焦升則為清陽，膽木降則為濁陰，三焦陷而膽木逆，清氣降而濁氣升，則鼻口滯塞而生煩熱，臭味不知矣。
白話
心為君火，膽與三焦為相火，三焦上升則成為清陽，膽木下降則成為濁陰，三焦下陷而膽木上逆，清氣下降而濁氣上升，就會鼻口阻滯堵塞而產生煩熱，臭味就不能知覺了。
原文
而清氣之升，由鼻而上達，濁氣之降，自口而下行。
白話
而清氣的上升，由鼻向上通達，濁氣的下降，從口向下行走。
原文
蓋鼻竅於喉，口通於咽，鼻者清氣之所終，口者濁氣之所始也。
白話
鼻竅通向喉，口通於咽，鼻是清氣的終點，口是濁氣的起點。
原文
喉通於臟，咽通於腑，喉者地氣之既升，咽者天氣之初降也。
白話
喉通向臟，咽通向腑，喉是地氣已經上升之處，咽是天氣剛開始下降之處。
原文
濁氣不降而清氣下陷，則病見於口，清氣不升而濁氣上逆，則病見於鼻。
白話
濁氣不下降而清氣下陷，就會有病表現在口，清氣不上升而濁氣上逆，就會有病表現在鼻。
原文
故鼻病者，升其清而並降其濁，口病者，降其濁而兼升其清。
白話
所以鼻有病的人，要提升它的清氣並下降它的濁氣，口有病的人，要下降它的濁氣並提升它的清氣。
原文
升清之權，在於太陰，太陰陷則乙木不能升其清，降濁之機，在於陽明，陽明逆則辛金不能降其濁。得升降之宜，則口鼻之竅和暢而清通矣。
白話
提升清氣的關鍵，在於太陰，太陰下陷則乙木不能提升它的清氣，下降濁氣的樞機，在於陽明，陽明上逆則辛金不能下降它的濁氣。能夠得到升降的適宜，口鼻的孔竅就會和暢通達了。
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