四聖心源

卷一

五情緣起

卷一/天人解12
原文
肝之氣風,其志為怒。心之氣熱,其志為喜。肺之氣燥,其志為悲。腎之氣寒,其志為恐。脾之氣濕,其志為思。蓋陽升而化火則熱,陰降而化水則寒。
白話
肝氣屬風,肝的情志是怒。心的氣屬熱,心的情志是喜。肺的氣屬燥,肺的情志是悲。腎的氣屬寒,腎的情志是恐。脾的氣屬濕,脾的情志是思。由於陽氣上升而化為火就產生熱,陰氣下降而化為水就產生寒。
原文
離火上熱,泄而不藏,斂之以燥金,則火交於坎腑,坎水下寒,藏而不泄,動之以風木,則水交於離宮。木生而火長,金收而水藏。
白話
離火向上旺盛,流泄而不收藏,用燥金收斂它,火就交接於坎腑;坎水向下寒冷,收藏而不流泄,用風木推動它,水就交接於離宮。木氣生發而火氣成長,金氣收斂而水氣收藏。
原文
當其半生,未能茂長,則鬱勃而為怒,既長而神氣暢達,是以喜也。
白話
當生長到一半,還未能茂盛成長時,就會抑鬱旺盛而化為怒;已經成長後精神氣息暢通通達,因此就是喜。
原文
當其半收,將至閉藏,則牢落而為悲,既藏而志意幽淪,是以恐也。
白話
當收斂到一半,將要達到封閉收藏時,就會蕭索零落而化為悲;已經收藏後意志意念沉寂淪沒,因此就是恐。
原文
物情樂升而惡降,升為得位,降為失位。得位則喜,未得則怒,失位則恐,將失敗悲,自然之性如此。其實總土氣之回周而變化也。
白話
事物的性情喜好上升而厭惡下降,上升就是得當的位置,下降就是失當的位置。得當就歡喜,不得當就發怒,失當就恐懼,將要失敗就悲哀,自然的本性就是這樣。這一切其實都是土氣循環周轉而變化的結果。
原文
己土東昇,則木火生長,戊土西降,則金水收藏,生長則為喜怒,收藏則為悲恐。
白話
己土向東上升,木氣和火氣就生長,戊土向西下降,金氣和水氣就收藏,生長就形成怒和喜,收藏就形成悲和恐。
原文
若輪樞莫運,升降失職,喜怒不生,悲恐弗作,則土氣凝滯,而生憂思。
白話
如果輪子和樞軸停止運轉,上升和下降失去功能,怒和喜不能產生,悲和恐也不能發作,那麼土氣就會凝結阻滯,從而產生憂愁和思念。
原文
心之誌喜,故其聲笑,笑者,氣之升達而酣適也。
白話
心的情志是喜,所以它的聲音是笑,笑就是氣上升通達而且暢快舒適。
原文
腎之志恐,故其聲呻,呻者,氣之沉陷而幽菀也。
白話
腎的情志是恐,所以它的聲音是呻吟,呻吟就是氣深沉陷落而且抑鬱幽悶。
原文
肝之志怒,故其聲呼,呼者,氣方升而未達也。
白話
肝的情志是怒,所以它的聲音是呼喊,呼喊就是氣正要上升而還沒有通達。
原文
肺之志悲,故其聲哭,哭者,氣方沉而將陷也。
白話
肺的情志是悲,所以它的聲音是哭泣,哭泣就是氣正要下沉而將要陷落。
原文
脾之志憂,故其聲歌,歌者,中氣結郁,故長歌以泄懷也。
白話
脾的情志是憂,所以它的聲音是歌唱,歌唱就是中焦之氣鬱結阻滯,因此用長聲歌唱來宣洩胸懷。