原文
脈氣虛脈細，或緩而無力，右手弱；血虛脈大，或數而無力，左手弱；陽虛脈遲；陰虛脈弦；真氣虛脈緊。
白話
脈氣虛的脈象是細，或者緩而無力，右手脈弱；血虛的脈象是大，或者數而無力，左手脈弱；陽虛的脈象是遲；陰虛的脈象是弦；真氣虛的脈象是緊。
補益
補益（1）
補益36 句
原文
男子久病，氣口脈弱則死，強則生；女人久病，人迎強則生，弱則死。證
白話
男子久病，氣口脈弱則死，強則生；女人久病，人迎強則生，弱則死。證
原文
夫虛者，虛損也。《難經》所謂五損脈者，亦因虛而致損也。
白話
所謂虛，就是虛損。《難經》所說的五損脈，也是因為虛而導致的損傷。
原文
一損損於皮毛，皮聚而毛落；二損損於血脈，血脈虛少，不能榮於五臟六腑；三損損於肌肉，肌肉消瘦，飲食不為肌膚；四損損於筋，筋緩不能自收持；五損損於骨，骨痿不能起於床。反此者，至脈之病也。
白話
第一種損傷在皮毛，皮膚收縮而毛髮脫落；第二種損傷在血脈，血脈虛少，不能營養五臟六腑；第三種損傷在肌肉，肌肉消瘦，飲食不能滋養肌膚；第四種損傷在筋，筋脈鬆緩不能自我收縮控制；第五種損傷在骨，骨頭痿軟不能起床。與此相反的，是脈象過盛的疾病。
原文
從上下者，骨痿不能起於床者死；從下上者，皮聚而毛落者死。治損之法奈何？
白話
從上往下的損傷，發展到骨痿不能起床的就會死；從下往上的損傷，發展到皮聚毛落的也會死。治療損傷的方法是怎樣的呢？
原文
然損其肺者，益其氣；損其心者；調其榮衛；損其脾者，調其飲食，適其寒溫；損其肝者，緩其中；損其腎者，益其精。此治損之大法也。
白話
然而，損傷肺的，要補益其氣；損傷心的，要調和其營衛；損傷脾的，要調節飲食，適應寒溫；損傷肝的，要舒緩其中；損傷腎的，要補益其精。這是治療損傷的大法。
原文
夫諸虛與勞極，未始不由氣體虛弱，心腎有虧，水火不自升降而致也。
白話
各種虛證與勞極，無不因為氣體虛弱，心腎虧損，水火不能自行升降而導致。
原文
或為寒、暑、勞役所傷，或因色欲過度，俱能戕賊真氣，以致肌體羸瘦，腰膝無力，小便頻數，大便滑泄，目眩耳聾，遺精自汗。
白話
或者被寒、暑、勞役所傷，或者因為色欲過度，都能損傷真氣，以至於身體羸瘦，腰膝無力，小便頻數，大便滑泄，目眩耳聾，遺精自汗。
原文
甚則虛火上攻，面赤發喘，此皆諸虛之證也。勞極者，七情傷乎五臟也。
白話
嚴重的則虛火上攻，面色發紅而氣喘，這些都是各種虛證的表現。勞極，是七情傷害了五臟。
原文
盡力謀慮，勞傷乎肝，應乎筋極；曲運神機，勞傷乎心，應乎脈極；意外過思，勞傷乎脾，應乎肉極；遇事而憂，勞傷乎肺，應乎氣極；矜持志節，勞傷於腎，應乎骨極。此五勞應乎五極者也。勞極精氣，變生諸證。治
白話
盡力謀慮，勞傷肝，對應筋極；曲折運用神思，勞傷心，對應脈極；意外過度思慮，勞傷脾，對應肉極；遇事憂愁，勞傷肺，對應氣極；矜持志節，勞傷腎，對應骨極。這是五勞對應五極。勞極耗損精氣，變生各種症狀。治
原文
治療之法，當隨五臟六腑寒熱調之。經曰；形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味。
白話
治療的方法，應當根據五臟六腑的寒熱來調治。經書說：形體不足的，用氣來溫養；精氣不足的，用味來補益。
原文
然滋補之藥，貴乎平如，不可驟用峻補、丹石燥熱之劑。恐腎水枯竭，虛火愈熾。惟當斟酌輕重而用之，斯得之矣。方四君子湯 大補陽氣虛衰。
白話
然而滋補的藥物，貴在平和，不可驟然使用峻補、丹石燥熱的方劑。恐怕腎水枯竭，虛火更加熾盛。只應當斟酌輕重來使用，這樣才能得當。方四君子湯，大補陽氣虛衰。
原文
人參（一錢）， 白朮（二錢，炒）， 白茯苓（一錢）， 甘草（炙，一錢）
白話
人參（一錢）、白朮（二錢，炒）、白茯苓（一錢）、甘草（炙，一錢）
原文
上銼一劑，薑、棗煎服。有痰加陳皮、半夏，名六君子湯。
白話
以上藥物銼成一劑，用生薑、紅棗煎服。有痰加陳皮、半夏，名為六君子湯。
原文
按：是方治氣分之聖藥也，用人參補元氣，白朮健脾胃，甘草和中，茯苓淡滲，引參下行，補下焦元氣。
白話
按：這個方子是治療氣分的聖藥，用人參補元氣，白朮健脾胃，甘草調和中焦，茯苓淡滲利濕，引導人參下行，補下焦元氣。
原文
氣乃無形之氣，屬乎陽，乃君子之象焉，故名四君子湯。四物湯 大補陰血虛損。
白話
氣是無形之氣，屬於陽，具有君子的象徵，所以名叫四君子湯。四物湯：大補陰血虛損。
原文
生地黃（二錢）， 當歸（二錢）， 川芎（一錢）， 白芍藥（炒，一錢半）
白話
生地黃（二錢）、當歸（二錢）、川芎（一錢）、白芍藥（炒，一錢半）
原文
上銼一劑，水煎服。按：是方治血分之聖藥也，用當歸引血歸肝經，川芎引血歸肺經，芍藥引血歸脾經，地黃引血歸腎經。
白話
以上銼成一劑，水煎服。按：這個方子是治療血分的聖藥，用當歸引血歸於肝經，川芎引血歸於肺經，芍藥引血歸於脾經，地黃引血歸於腎經。
原文
惟心生血，肝納血，脾統血，肺行血，腎藏血，男子化而為精，女子化而為月水。血乃有形之物，屬乎陰，故名四物湯。八物湯 大補氣血兩虛。
白話
只有心生血，肝納血，脾統血，肺行血，腎藏血，在男子變化為精，在女子變化為月經。血是有形之物，屬於陰，所以名叫四物湯。八物湯：大補氣血兩虛。
原文
四君子湯合四物湯，姜三片，棗二枚，水煎服。十全大補湯 治氣血兩虛，兼助陽固衛。
白話
四君子湯合四物湯，加生薑三片，紅棗二枚，水煎服。十全大補湯：治療氣血兩虛，兼助陽固衛。
原文
八物湯加肉桂一錢，黃耆一錢，薑、棗水煎服。
白話
八物湯加肉桂一錢，黃耆一錢，生薑、紅棗水煎服。
原文
人參養榮湯 治積勞虛損，四肢倦怠，肌肉消瘦，面少顏色，汲汲短氣，飲食無味。
白話
人參養榮湯：治療積勞虛損，四肢倦怠，肌肉消瘦，面色無華，氣短急促，飲食無味。
原文
人參（一錢） 當歸（一錢） 陳皮（一錢） 黃耆（蜜炙，一錢） 桂心（一錢） 白朮（一錢） 甘草（炙，一錢） 白芍藥（二錢） 熟地（酒浸，二錢） 茯苓（一錢） 五味子（七分） 遠志（去心，炒，五分）上銼一劑，姜三片，棗二枚，水煎服。
白話
人參（一錢）、當歸（一錢）、陳皮（一錢）、黃耆（蜜炙，一錢）、桂心（一錢）、白朮（一錢）、甘草（炙，一錢）、白芍藥（二錢）、熟地（酒浸，二錢）、茯苓（一錢）、五味子（七分）、遠志（去心，炒，五分）。以上銼成一劑，生薑三片，紅棗二枚，水煎服。
原文
固真飲子 治中年以上之人陰陽兩虛，元氣不足，頭每痛，日晡微熱，少食力倦，精氣時脫，腰痛䯒酸，服之者，每得良效。
白話
固真飲子：治療中年以上的人陰陽兩虛，元氣不足，時常頭痛，下午微熱，食少疲倦，精氣時常遺脫，腰痛腿酸，服用的人，常獲良效。
原文
人參（一錢） 乾山藥（一錢） 當歸身（一錢） 熟地黃（二錢五分） 黃柏（炒，一錢） 白朮（五分） 澤瀉（五分） 山茱萸肉（五分） 補骨脂（五分） 五味子（十粒） 陳皮（八分） 白茯苓（八分） 杜仲（炒，斷絲，七分） 甘草（炙，七分）上銼一劑，水煎服。九仙酒（太醫院傳） 治諸虛百損。
白話
人參（一錢）、乾山藥（一錢）、當歸身（一錢）、熟地黃（二錢五分）、黃柏（炒，一錢）、白朮（五分）、澤瀉（五分）、山茱萸肉（五分）、補骨脂（五分）、五味子（十粒）、陳皮（八分）、白茯苓（八分）、杜仲（炒，斷絲，七分）、甘草（炙，七分）。以上銼成一劑，水煎服。九仙酒（太醫院傳）：治療各種虛弱百損。
原文
八物湯四兩，加甘州枸杞子八兩，用生薑二兩，棗十枚，煮好酒一罈，不拘時隨量飲，大有補益。
白話
八物湯四兩，加甘州枸杞子八兩，用生薑二兩，紅棗十枚，煮好酒一罈，不拘時間隨量飲用，大有補益。
原文
六味地黃丸 治形體瘦弱，無力多困，腎氣久虛，寢汗發熱，五臟虧損，遺精便血，消渴淋濁等症。
白話
六味地黃丸：治療形體瘦弱，無力多困，腎氣久虛，盜汗發熱，五臟虧損，遺精便血，消渴淋濁等症。
原文
此藥不燥不寒，專補左尺腎水，兼理脾胃，少年水虧火旺，陰虛之症，最宜服之。
白話
此藥不燥不寒，專門補左尺腎水，兼調理脾胃，少年水虧火旺，陰虛之症，最適合服用。
原文
澤瀉（二兩）， 淮熟地黃（八兩，薑汁炒）， 乾山藥（酒蒸，四兩）， 山茱萸（酒蒸，去核，四兩）， 白茯苓（三兩）， 牡丹皮（去骨，三兩）
白話
澤瀉（二兩）、淮熟地黃（八兩，薑汁炒）、乾山藥（酒蒸，四兩）、山茱萸（酒蒸，去核，四兩）、白茯苓（三兩）、牡丹皮（去骨，三兩）
原文
上為細末，煉蜜為丸，如梧桐子大。每七十丸，空心白湯下。
白話
以上藥物研為細末，用煉蜜製成丸，如梧桐子大。每次七十丸，空腹用白開水送下。
原文
婦人血虛無子，此方更效。須加醋炒香附、當歸各二兩。虛勞加紫河車一具，蒸爛搗為丸。陰虛火動，加酒炒黃柏、知母各二兩。
白話
婦人血虛無子，此方更有效。須加醋炒香附、當歸各二兩。虛勞加紫河車一具，蒸爛搗成丸。陰虛火動，加酒炒黃柏、知母各二兩。
原文
心腎不交，消渴引飲，加麥門冬三兩、五味子二兩。腰膝痛，加酒洗牛膝，姜炒杜仲各三兩。小便夜多，去澤瀉，加鹽酒炒益智仁三兩。
白話
心腎不交，消渴多飲，加麥門冬三兩、五味子二兩。腰膝痛，加酒洗牛膝，薑炒杜仲各三兩。小便夜間頻多，去掉澤瀉，加鹽酒炒益智仁三兩。
原文
兼補右尺相火，加製附子、童便煮官桂各二兩。遺精，加牡蠣三兩。嗽，加五味子三兩。
白話
兼補右尺相火，加製附子、童便煮官桂各二兩。遺精，加牡蠣三兩。咳嗽，加五味子三兩。
原文
神仙既濟丹（少保劉公方） 專補諸虛百損，五勞七傷，滋腎水，降心火，補脾土。
白話
神仙既濟丹（少保劉公方）：專門補益各種虛弱百損，五勞七傷，滋補腎水，降心火，補脾土。
原文
添精髓，益氣和血，壯筋骨，潤肌膚，聰耳明目，開心益智，強陰壯陽，延年益壽。
白話
增添精髓，益氣和血，強壯筋骨，滋潤肌膚，聰耳明目，開心益智，強陰壯陽，延年益壽。
原文
此藥性氣溫而不熱，清而不寒，久服則坎離相濟，陰陽協和，火不炎而神自清，水不滲而精自固。此平補之聖藥也。
白話
此藥性氣溫而不熱，清而不寒，久服則坎離相濟，陰陽協和，火不炎上而神自清，水不滲漏而精自固。這是平補的聖藥。
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