原文
一醫家門路，須要指下明，而後病源悉，藥性熟而後證治投。
白話
一個醫家的門徑，必須手指下的診斷明確，然後才能清楚病源，用藥之性熟悉後才能對證施治。
凡例
凡例
凡例12 句
原文
是書脈訣、病機、藥性、運氣、掇拾其詞簡義當者，置之前列，正以啟後學之進趨云。
白話
這本書中的脈訣、病機、藥性、運氣，選取其中言辭簡練、義理恰當的，置於前列，正是為了啟發後學者的進益之道。
原文
一脈呪，諸儒論載詳明，茲採其切要者錄之，凡診得某脈當得某病，脈之生克，病之輕重，一指掌即見。學者須得手應心，神而明之，斯為善學。
白話
脈呪部分，各位儒醫的論述記載詳盡明晰，現在選取其中切要的內容記錄下來，凡是診得某種脈象應當對應某種疾病，脈象的相生相剋，疾病的輕重，在一指之間就能明瞭。學者必須做到手法的診斷與心神相應，深刻領悟並靈活運用，這才算是善於學習。
原文
一病發根於臟腑，至為難識，必先知某經虧損，而後知病在某經，必調理某經而後某經病愈。
白話
疾病的產生根源於臟腑，非常難以辨識，必須先知道某條經脈的虧損情況，然後才能知道疾病在哪條經脈，必須調理那條經脈才能使該經脈的疾病康復。
原文
是書凡內外傷外感之類，條分縷析，論究詳明，使後學知所自來，則攻治投劑，方能箭中鴻鵠。
白話
這本書對內外傷、外感之類的疾病，條理分明、剖析詳細，論述探究詳盡明瞭，使後學者知道疾病的來源，這樣在攻擊治療、投藥施劑時，才能像射箭命中鴻雁一般準確。
原文
一治病必先識虛實寒熱，苟補瀉溫涼不得其宜，則將如柄鑿不入。
白話
治療疾病必須先辨別虛實寒熱，如果補瀉溫涼的方法不恰當，就會像榫頭和鑿孔不相匹配一樣無法契合。
原文
茲以經年曆試治法，詳附於各病之下，或補或瀉，或溫或涼之間，自有斟酌，執此以治，自然病根悉拔。
白話
現在把經過多年實際檢驗的治療方法，詳細附錄在各種疾病之下，在補瀉、溫涼的運用之間自有斟酌調整，依據這些方法來治療，疾病的根源自然能完全拔除。
原文
一方有古方，有今方。皆歷代醫師所制，予試其百發百中者始纂之，其未試者，雖工不錄。此蓋人所共知，故不以姓氏再贅。今方皆太醫院傳自秘閣，及諸縉紳家藏。
白話
方劑有古代方劑，有現代方劑，都是歷代醫師所創制的，我親自試驗過那些百發百中的方劑才編纂進去，那些未經試驗的，雖然精妙也不收錄。這大概是人所共知的事情，所以不再因為姓氏而囉嗦說明。現代方劑都是太醫院從秘閣傳授來的，以及各位仕宦人家收藏的。
原文
當代名醫與愚父子所製得效者，於各方下每系以姓號官銜，示不忘本也。
白話
當代名醫與我父子所創制並且確有效果的，在各個方劑下面往往附上姓氏稱號和官銜，表示不忘根本。
原文
又有所謂秘方者，乃上方異人所授，不能悉紀其名，惟著以秘方二字。
白話
另外有所謂的秘方，是上方異人所傳授的，不能全部記錄他們的名字，只標記「秘方」二字。
原文
潛心經二十載，就正閱千萬人，罄南北之奇良，括古今之秘驗，方藥之制，有自來矣。
白話
潛心研究經典二十多年，向閱歷千萬人請教指正，用盡南北的奇妙良方，囊括古今的秘傳驗方，方劑藥物的製作，是有由來的。
原文
一制方有全虛全實者，有半虛半實者，有中正和平者，有攻擊殺伐者，有全表全里者，有半表半裡者，各明注方下，使後者知合宜之用。
白話
創制方劑有完全補虛的，有完全瀉實的，有半虛半實的，有中正平和的，有攻擊殺伐的，有完全解表的，有完全治裡的，有半表半裡的，分別在方劑下面清楚標注，使後人知道如何合適地運用。
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