原文
夫百病之生也，各有其因。因有所感，則顯其症。症者病之標，因者病之本。《內經》曰：知標本者，萬舉萬當。不知標本，是謂妄行。蓋百病皆生於六氣，諸症莫逃乎四因。傷寒傳遍六經，必須熟識。瘟疫病感冒四氣，務要先明。內傷脾胃者，辨有餘於不足。外感熱病者，知夏熱與春溫。卒中風，因有四端，治分三中。破傷風，原有二種，治別三經。中暑有動靜之異，受濕有內外之分。火有七說，痰有十因。氣有九論，郁有六名。
所有疾病的產生，各有其病因。病因有所感受，就會顯現出症狀。症狀是疾病的標誌，病因是疾病的根本。《內經》說：知道標本的人，萬次施治萬次恰當；不知道標本，就是胡亂行動。大抵所有疾病都生於六氣，各種症狀都逃不出四因。傷寒傳遍六經，必須熟練認識。瘟疫病感冒四氣，務必要先明白。內傷脾胃的，要辨別有餘與不足；外感熱病的，要知道夏季熱病與春季溫病。中風猝發，病因有四種，治療分為三中。破傷風，原有兩種，治療區別三經。中暑有動與靜的不同，感受濕邪有內濕與外濕的分別。火有七種學說，痰有十種病因。氣有九種論述，鬱有六種名稱。
原文
瘧犯暑風，更兼痰食，痢因濕熱，及受積停。嘔吐者，胃氣逆而不下。泄瀉者，脾氣傷而不平。霍亂脾寒，傷食所致。痞滿脾倦，積濕而成。咳逆者，胃氣之不順。咳嗽者，肺氣之不清。噯氣皆由於痰火，咽酸盡為乎食停。中滿臌脹者，脾虛不運。噎膈反胃者，氣食相凝。喘急有虛有實，痙痓有陽有陰。五積六聚者，總是氣凝其痰血。五癆六極者，皆緣火爍乎天真。吐血出於胃腑，衄血本乎肺經。痰涎血，屬於脾臟。咯唾血，屬於腎經。牙宣者，陽明之熱極。舌衄者，少陰之火升。腹中窄狹，而痰火各別。胸中煩熱，而虛實可分。驚悸痰迷，恐懼所致。健忘血少，憂鬱而成。癲狂者，分心肝之熱極。癇症者，尋痰火之重輕。便濁，有赤濁白濁之異。汗出，有自汗盜汗之名。九種心疼，痛在胃脘。七般疝氣，病在厥陰。脅痛有兩邊之別，頭風有左右之分。腰痛者，腎虛而或閃挫。腹痛者，寒氣而或食停。痿症，不足與濕熱。痹症，寒濕與風乘。四種遺精，心腎不能既濟。五般黃疸，濕熱熏蒸而成。眩暈者，無痰不作。消渴者，無火不生。不寐者，痰火旺而血少。多睡者，脾胃倦而神昏。大便閉，乃血液燥結。小便閉，乃氣滯不行。痔疾腸風，濕熱所致。發癍癮疹，風熱所乘。耳聾者，腎虛之故。目疾者，肝火之因。齒痛乃胃熱蟲蛀，喉痹乃火動痰升。鼻塞由肺氣之不利，口瘡緣脾火之遊行。女子經水不調，皆因氣逆。寡婦心煩潮熱，多是郁生。帶下沙淋，由於濕熱。血山崩漏，為損衝任。胎孕不安，治有二理。產後發熱，原有七因。
瘧疾侵犯暑風，更兼痰食；痢疾因於濕熱，以及積滯停留。嘔吐，是胃氣上逆而不下行；泄瀉，是脾氣受傷而不平和。霍亂因脾寒、傷食所致；痞滿因脾倦、積濕而成。咳逆，是胃氣不順；咳嗽，是肺氣不清。噯氣都由於痰火，咽酸全是因為食物停滯。中滿臌脹，是脾虛不能運化；噎膈反胃，是氣與食物相互凝結。喘急有虛有實，痙痓有陽有陰。五積六聚，總是氣凝聚其痰血；五癆六極，都緣於火灼傷天真。吐血出於胃腑，衄血本於肺經；痰涎血屬於脾臟，咯唾血屬於腎經。牙宣，是陽明熱極；舌衄，是少陰火升。腹中窄狹，而痰火各自不同；胸中煩熱，而虛實可以分辨。驚悸痰迷，是恐懼所致；健忘血少，是憂鬱而成。癲狂，要區分心肝之熱極；癇症，要探尋痰火之輕重。便濁，有赤濁、白濁的差異；汗出，有自汗、盜汗的名稱。九種心痛，疼痛在胃脘；七種疝氣，病在厥陰。脅痛有兩邊的區別，頭風有左右的分別。腰痛，是腎虛或者閃挫；腹痛，是寒氣或者食停。痿症，是不足與濕熱；痹症，是寒濕與風邪侵襲。四種遺精，是心腎不能既濟；五種黃疸，是濕熱熏蒸而成。眩暈，無痰不發作；消渴，無火不產生。不寐，是痰火旺而血少；多睡，是脾胃倦而神昏。大便閉結，是血液乾燥凝結；小便閉塞，是氣滯不行。痔疾腸風，濕熱所致；發斑癮疹，風熱所侵。耳聾，是腎虛的緣故；目疾，是肝火的原因。齒痛，是胃熱蟲蛀；喉痹，是火動痰升。鼻塞，由肺氣不利；口瘡，緣於脾火遊行。女子經水不調，都是因為氣逆；寡婦心煩潮熱，多是鬱悶產生。帶下、沙淋，由於濕熱；血山崩漏，是損傷衝任。胎孕不安，治療有兩種道理；產後發熱，原有七種病因。
原文
茲七十四種之病，略舉其概而賦云，欲知其備，後論詳明。看方猶看律，用……
這七十四種疾病，大略舉其概要而作此賦，想要知道詳細內容，後面的論述詳盡明白。看方劑如同看法律，用……
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。