原文
醫書流布於天地間，載神聖功巧，以惠千百世之學者，以傳心故也。
白話
醫學書籍流傳於天地之間，記載神聖的功績與巧妙技術，用來惠及千百年來的學習者，這是因為要傳遞心法要旨的緣故。
序
序
序7 句
原文
醫之有書，或論藥性，或論病機，或辨色脈，或寫眾效之方，或據獨得之見，皆出於平生之籌畫，往往拯撥於艱險之間，俾得躋於仁壽也。
白話
醫學有書籍，有的論述藥性，有的論述疾病機理，有的辨別面色與脈象，有的記載眾多有效的藥方，有的依據個人獨到的見解，這些都出自於畢生的策劃安排，往往在艱難危險之間拯救人們，使他們得以達到仁愛長壽的境界。
原文
余讀之終帙，乃矍然而賞之曰：是編也，龍宮神術，鶴背仙方，傳之海島，殆稀世之奇書哉。
白話
我讀完整卷書，便驚奇地讚賞說：這部書啊，是龍宮的神奇醫術、仙鶴背上的仙方，流傳到海島之上，大概是世間罕見的奇書啊！
原文
緬稽春秋時，獨一扁鵲者，見垣一方，八十一難。
白話
遙想考察春秋時代，只有一位扁鵲，能透視牆壁另一邊的人，著有《八十一難經》。
原文
再稽漢時張仲景者，創傷寒書，為群書之祖。
白話
再考察漢代張仲景，創作了《傷寒論》，成為眾多醫書的始祖。
原文
由此觀之，扁鵲之術通於神，仲景之術入於聖，世難其人，自昔記之矣。
白話
從這裡看來，扁鵲的醫術通達神妙，張仲景的醫術進入聖境，世間難得有這樣的人，自古以來就有記載了。
原文
一仁劉先生，漁獵千秋，上池漱潤，長沙接武，達天人之奧，析性命之微，握起死之柄，涵好生之德，因咀萬斛之英華，遂吐一腔之玄秘，倏然燦然，非夫醫家之四妙，吾道之一貫乎。萬曆丁酉仲春汝楫姚永濟撰
白話
一仁劉先生，博覽古今典籍，如同用上池之水滋潤口舌，繼承長沙張仲景的醫術，通達天人合一的奧秘，剖析性命的精微，掌握起死回生的關鍵，蘊含好生之德，於是咀嚼了萬斗的精華，便傾吐出一腔的玄妙奧秘，忽然間光彩燦爛，這難道不是醫家的四大妙理、我們醫道的一貫宗旨嗎？萬曆丁酉年仲春，汝楫姚永濟撰寫。
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