原文
喘者,上氣急促,不能平息之謂也。喉中有聲,如水雞鳴者,又謂之哮也。
喘,是指氣息向上急速,無法平靜下來的症狀。喉嚨中有聲音,像水雞叫一樣的,又稱為哮。
大致來說,突發疾病引起的喘,稱為實;長期疾病引起的喘,稱為虛。
脈象滑利且四肢溫暖的可以治好,脈象澀滯且四肢冰冷的難以醫治。
原文
丹溪曰:有痰喘,有火喘,有陰虛而喘,有氣虛而喘,有感寒而喘,有傷水而喘。原夫喘動便有痰聲者,痰也。乍進乍退,得食則減,食已則喘者,火也。氣從臍下起,直衝清道而上者,陰虛也。呼吸短而無痰聲者,氣虛也。惡寒發熱,脈浮緊者,感寒也。胸中漉漉,怔忡而喘者,水停心下也。
丹溪說:有痰喘,有火喘,有因陰虛而喘,有因氣虛而喘,有因感寒而喘,有因水傷而喘。原本喘動時就有痰聲的,是痰喘。時進時退,吃東西就減輕,吃完東西就喘的,是火喘。氣從肚臍下面升起,直接衝上咽喉的,是陰虛。呼吸急促而沒有痰聲的,是氣虛。怕冷發燒,脈浮緊的,是感寒。胸中漉漉有水聲,心悸不安而喘的,是水停在心下面。
原文
痰吐,用瓜蔞枳實湯,火喘,用清肺飲,加蘇子、沉香、貝母,或白虎湯加瓜蔞仁、枳殼、黃芩;陰虛喘,用滋陰降火湯加蘇子、沉香、杏仁、桑皮、竹瀝;氣虛喘,用四君子湯加蘇子、沉香、陳皮、當歸、薑、棗;寒喘用五虎湯;水喘用元武散;痰火喘嗽,常服玉露霜,可除病根。大抵患病至於發喘,亦為惡候,未易治也。
痰喘,用瓜蔞枳實湯;火喘,用清肺飲,加蘇子、沉香、貝母,或用白虎湯加瓜蔞仁、枳殼、黃芩;陰虛喘,用滋陰降火湯加蘇子、沉香、杏仁、桑皮、竹瀝;氣虛喘,用四君子湯加蘇子、沉香、陳皮、當歸、生薑、大棗;寒喘用五虎湯;水喘用元武散;痰火喘嗽,常服用玉露霜,可以去除病根。一般來說患病到發喘的程度,也是不良的徵兆,不容易治療。
原文
喘急隨絕者,用人參二錢,不去衣,胡桃肉二枚,水煎有效。
喘急而脈象將絕的,用人參二錢,連皮一起,胡桃肉二枚,水煎服用有效。
原文
喘與脹相同,必皆小便不利。喘則必脹,脹則必喘,須要識標本先後。
喘與脹兩者相關,必定都伴有小便不暢通。喘就必定會脹,脹就必定會喘,必須要辨別標本先後。
原文
先喘而後脹者,主於肺;先脹而後喘者,主於脾。何則?肺金司降,外主皮毛。
先喘而後脹的,主要病在肺;先脹而後喘的,主要病在脾。為什麼呢?肺金主管肅降,在外主管皮毛。
《經》說:肺朝向百脈,疏通調節水道,向下輸入膀胱。
原文
又曰:膀胱者州都之處,津液藏焉,氣化則能出矣。是以小便之行,由於肺金之降下而輸化也。
又說:膀胱是水液汇聚的地方,津液儲藏於此,氣化就能排出。因此小便的通行,是由於肺金的下降而輸布化生。
原文
若肺受邪而上喘,則失降下之令,故小便漸短,以致水溢皮膚而生腫滿也。此則喘為本,而脹為標。治當清金降氣為主,而行水次之。
如果肺受到邪氣侵襲而向上喘,就失去肅降的功能,所以小便逐漸短少,導致水液溢出皮膚而生腫滿。這就是喘為根本,而脹為標誌。治療應當以清金降氣為主,而行水為其次。
原文
脾土惡濕,外主肌肉,土能剋水,若脾土受傷,不能制水,則水妄行,浸漬肌肉,水既上溢,則邪反侵肺,氣不得降而生喘矣。此則脹為本,而喘為標。治當實脾行水為主,而清金次之。
脾土怕濕,在外主管肌肉,土能剋水,如果脾土受傷,不能制約水液,水就妄行,浸漬肌肉,水液已經向上溢出,邪氣就反而侵襲肺,氣不能下降而產生喘了。這就是脹為根本,而喘為標誌。治療應當以實脾行水為主,而清金為其次。
如果肺病卻用燥脾的藥物,那麼脾遇到寒涼而脹就更加嚴重了。
原文
近世治喘脹者,但知實脾行水,而不分別脾肺二症,故為發明之。
近世治療喘脹的人,只知道實脾行水,卻不分別脾和肺兩種症狀,所以為此加以闡明。
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