原文
丹溪曰：五行各一其性，惟火有二：曰君火，曰相火。君火者，心火也。相火者，命門火也。此二火出於天造。
白話
丹溪說：五行各自有它的特性，只有火有兩種：一種叫做君火，一種叫做相火。君火，就是心火。相火，就是命門火。這兩種火是出於自然生成的。
病因賦上
火有七說
病因賦上21 句
原文
又有五志之火：大怒，則火起於肝；悲哀動中，則火起於肺；醉飽過傷，則火起於脾；房勞過度，則火起於腎；思想無窮，則火起於心。此五火出於人為。蓋水火者，人生之陰陽也。一水豈能濟七火哉？故火常多而有虛實之辨。脈浮而虛者為虛，脈細而小者為實。洪而有力者易治，沉而細者難治。
白話
又有五種情志引起的火：大怒，火就從肝發起；悲哀傷害到內臟，火就從肺發起；酒醉飽食過度傷害，火就從脾發起；房事勞累過度，火就從腎發起；思慮沒有窮盡，火就從心發起。這五種火是出於人為的。大概水與火，是人體生命的陰陽。一個水怎麼能救濟七種火呢？所以火常常很多，而有虛證與實證的分別。脈象浮而虛的是虛證，脈象細而小的是實證。脈象洪大而有力的容易治療，脈象沉而細的難以治療。
原文
夫火之為病不特五臟，十二經中，凡氣有餘，何莫非火也。
白話
火所造成的疾病不只限於五臟，在十二經脈之中，凡是氣有餘的，哪一個不是火呢。
原文
諸風掉眩，脅痛目赤，肝火動也，柴胡、黃連主之。
白話
各種風病導致的震顫、頭暈，脅肋疼痛、眼睛發紅，是肝火發動，用柴胡、黃連為主來治療。
原文
口舌生瘡，諸痛癢瘡瘍，心火動也，黃連主之。
白話
口舌長瘡，各種疼痛、搔癢、瘡瘍，是心火發動，用黃連為主來治療。
原文
諸濕腫滿，口瘡口臭，脾火動也，芍藥主之。
白話
各種濕邪導致的腫脹滿悶，口瘡、口臭，是脾火發動，用芍藥為主來治療。
原文
諸氣憤郁，乾咳鼻衄，肺火動也，山梔、枯芩主之。
白話
各種氣機鬱結不舒，乾咳、流鼻血，是肺火發動，用山梔子、枯黃芩為主來治療。
原文
遺精、白濁、赤濁、便泄、夢遺，腎火動也，知母主之。
白話
遺精、小便白濁、小便赤濁、腹瀉、夢遺，是腎火發動，用知母為主來治療。
原文
目黃口苦，坐臥不寧，膽火動也，柴胡主之。
白話
眼睛發黃、口苦，坐立不安，是膽火發動，用柴胡為主來治療。
原文
癃閉、淋瀝、赤白帶濁，小腸火也，木通主之。
白話
小便不通、小便淋漓不盡、赤白帶下混濁，是小腸有火，用木通為主來治療。
原文
牙痛齦宣，頰腮頤腫，胃火動也，石膏主之。
白話
牙痛、牙齦腫脹外露，面頰、腮幫、下巴腫脹，是胃火發動，用石膏為主來治療。
原文
舌苔喉痛，便閉不通，大腸火也，條芩主之。
白話
舌苔厚、喉嚨痛，大便閉結不通，是大腸有火，用條芩為主來治療。
原文
小腹作痛，小便不利，膀胱火也，黃柏主之。
白話
小腹部疼痛，小便不順利，是膀胱有火，用黃柏為主來治療。
原文
頭眩體倦，手足心熱，三焦火也，柴胡、黃芩主之。
白話
頭暈、身體疲倦，手腳心發熱，是三焦有火，用柴胡、黃芩為主來治療。
原文
陽事頻舉，精濁不止，命門火也，知母、黃柏主之。凡此皆苦寒之味，但能瀉有餘之火耳。
白話
陰莖頻繁勃起，精液混濁不止，是命門有火，用知母、黃柏為主來治療。凡是這些都是苦寒的藥物，只能夠瀉有餘的火罷了。
原文
（以上是實火。以下是虛火。）若夫飲食勞倦，內傷元氣，為陽虛之病，又當以甘溫之劑補之，如人參、黃耆之屬。
白話
（以上是實火。以下是虛火。）至於飲食不節、勞累疲倦，內傷了元氣，成為陽虛的病，又應當用甘溫的方劑來補它，例如人參、黃耆這一類的藥物。
原文
若陰微陽強，相火熾盛，以乘陰位，日漸煎熬，為血虛之症，以滋陰之劑濟之，如當歸、地黃之屬。
白話
如果陰液微弱、陽氣亢盛，相火熾烈旺盛，趁機侵犯陰分的位置，一天天逐漸煎熬，成為血虛的病症，要用滋養陰液的方劑來救治它，例如當歸、地黃這一類的藥物。
原文
心火亢盛，鬱熱內實，為陽強之病，以鹹冷之劑壯之，如大黃、芒硝之屬。
白話
心火亢盛，鬱結的熱邪在體內成為實證，是陽氣過盛的病，要用鹹寒的方劑來削弱它，例如大黃、芒硝這一類的藥物。
原文
若腎水受傷，真陰失守無根之火，為陰虛之病，以壯水之劑制之，如生地、玄參之屬。
白話
如果腎水受到損傷，真陰失守而出現沒有根基的火，是陰虛的病，要用壯水（滋陰）的方劑來制約它，例如生地、玄參這一類的藥物。
原文
若命火衰，為陽脫之病，以溫熱之劑濟之，如附子、乾薑之屬。
白話
如果命門火衰微，是陽氣脫失的病，要用溫熱的方劑來救治它，例如附子、乾薑這一類的藥物。
原文
若胃虛過食生冷，抑遏陽氣於脾土之中，為火鬱之病，以升散之劑發之，如升麻、葛根之屬。
白話
如果胃氣虛弱又過量食用生冷食物，壓抑遏止了陽氣在脾土之中，成為火氣鬱結的病，要用升散（升提發散）的方劑來發散它，例如升麻、葛根這一類的藥物。
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