原文
凡看症之法，先辨內傷、外感，次辨表裡。得其大概，然後切脈問症，與我心中符合，斯用藥，無有不當。
白話
凡是診斷病症的方法，首先要分辨是內傷還是外感，其次要分辨是表證還是裡證。掌握了大體情況之後，再進行切脈和問診，如果與我心中的判斷相符，那麼用藥就不會有不合適的了。
入門看病訣
入門看病訣
入門看病訣9 句
原文
口鼻之氣，可以察內傷、外感；身體動靜，可以觀表裡。口鼻者，氣之門戶也。
白話
從口鼻的氣息，可以觀察內傷或外感；從身體的動靜，可以觀察表證或裡證。口鼻是氣息的門戶。
原文
外感則為邪氣有餘，邪有餘，則口鼻之氣粗，疾出疾入。
白話
外感是因為邪氣有餘，邪氣有餘，口鼻的氣息就會粗重，呼吸急促，快速進出。
原文
內傷則為正氣虛弱，正氣虛，則口鼻之氣微，徐出徐入，此決內外之大法也。動靜者，表裡之分也。凡發熱靜而默默者，此邪在表也。若動而躁，及譫語者，此邪在裡也。而里症之中，復有陰陽之分。
白話
內傷是因為正氣虛弱，正氣虛弱，口鼻的氣息就會微弱，呼吸緩慢，緩慢進出。這是判斷內傷或外感的大原則。身體的動靜，是區分表證和裡證的依據。凡是發熱時安靜沉默的，這是邪氣在表。如果躁動不安，並且說胡話的，這是邪氣在裡。而在裡證之中，又有陰證和陽證的分別。
原文
凡病人臥，須看其向里向外睡，仰睡覆睡，伸腳蜷腳睡。
白話
凡是病人躺臥時，必須觀察他是面向裡還是面向外睡，是仰睡還是趴睡，是伸腳睡還是蜷腳睡。
原文
向里者，陰也；向外者，陽也；仰者，多熱；覆者，多寒；伸腳者為熱，蜷腳者為寒。
白話
面向裡睡的是陰證；面向外睡的是陽證；仰睡的多是熱證；趴睡的多是寒證；伸腳睡的是熱證；蜷腳睡的是寒證。
原文
又觀其能受衣被與否，其人若衣被全覆，手腳不露，身必惡寒，既惡寒，非表症，即直中矣。
白話
還要觀察他是否能接受衣服被子。如果這個人用衣服被子完全蓋住，手腳都不露出來，身體必定是怕冷；既然怕冷，如果不是表證，就是直中於裡的寒證了。
原文
若揭去衣被，揚手露足，身必惡熱，既惡熱，邪必入腑矣。此以身體動靜，並占其寒熱也。
白話
如果掀開衣服被子，揚起手腳露出身體，身體必定是怕熱；既然怕熱，邪氣必定已經進入腑中了。這是根據身體的動靜，來推斷其寒熱情況。
原文
然又有陽極似陰，女人衣被全覆，昏昏而睡，復有陰極似陽，假渴煩躁，欲坐臥泥水中，此乃真熱假寒，真寒假熱之象，尤不可不辨。
白話
然而又有陽熱極盛反而表現出類似陰寒的症狀，例如女人用衣服被子完全蓋住，昏昏沉沉地睡著；又有陰寒極盛反而表現出類似陽熱的症狀，例如假性的口渴煩躁，想要坐在或躺在泥水之中。這是真熱假寒、真寒假熱的現象，尤其不能不仔細分辨。
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