原文
讀書之法，廣稽博考，參互錯綜，兩不可缺。
白話
讀書的方法，廣泛查考、多方驗證，相互參考、交錯綜合，這兩方面都不可缺少。
序
序
序9 句
原文
中人之姿，強識既難，貫通非易，安望能兼？
白話
中等資質的人，強行記憶已經困難，融會貫通更不容易，怎能期望兩者兼備呢？
原文
況岐黃之道，死生攸寄，其於古人方論，資乎善記善悟，更非儒書比。
白話
何況醫道關係生死，對於古人的方劑與論述，依賴於善於記憶與善於領悟，更不是儒家經典所能比擬的。
原文
而世之習醫者，往往以舉業不就，退而從事，則質性已半屬中下，平時既鮮博考之功，臨症又乏明辨之識，費人之誚，初非過也。
白話
而世上學醫的人，常常因為科舉不成功，轉而從事醫業，那麼資質已經多半屬於中下等，平時既缺乏廣泛考證的功夫，臨證時又缺少明辨的見識，被人譏諷為庸醫，原本並非過分。
原文
余讀書三十年，竊苦姿性庸鈍，過目易忘，少所觸類，因就耳目所及，於古今名家辨論，手抄卷匯，積成是編。
白話
我讀書三十年，私下苦於資質平庸遲鈍，過目容易遺忘，很少能觸類旁通，於是就著眼耳所能接觸到的，對於古今名家的辨證論述，親手抄錄彙編，積累成這本書。
原文
類列病形，瞭如掌上之螺；詳分治法，判若水中之犀。
白話
分類列舉病症形態，清楚得像手掌上的螺紋；詳細區分治療方法，分明如水中的犀角。
原文
俾得指下分明，胸中有主，雖初學之士見之，亦可依類而求，按書而治，名之曰《一見能醫》。
白話
使得指下脈象分明，心中自有主張，即使是初學的人看到它，也可以依照分類來探求，按照書本治療，所以命名為《一見能醫》。
原文
付之梨棗，亦聊為未能廣稽博考，參互錯綜者，開一捷徑云爾。
白話
將它付印出版，也不過是為了給那些不能廣泛查考、相互參考綜合的人，開闢一條捷徑罷了。
原文
時乾隆己丑春王月南邑石筍里朱時進南珍氏題于振秀草
白話
時值乾隆己丑年春季正月，南邑石筍里朱時進（南珍氏）題寫於振秀草堂。
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