經論總抄（1）

三才，就是天、地、人。天，是輕清之氣向上浮升而形成的。地，是重濁之氣向下凝結而形成的。陽氣的精華成為太陽，從東方升起而向西方落下。陰氣的精華成為月亮，在夜間出現而在白天隱沒。

天的陽氣在西北方不足，所以西北方屬陰；因此人的右邊耳朵和眼睛，不如左邊的敏銳。

地的陰氣在東南方不充足，所以東南方屬陽；因此人的左手和左腳，不如右邊強健。天的氣是向下沉降的，地的氣是向上升騰的。陰中有陽，陽中也有陰。從清晨到正午，是天的陽氣，屬於陽中的陽。從正午到黃昏，是天的陽氣，屬於陽中的陰。從入夜到雞鳴，是天的陰氣，屬於陰中的陰。從雞鳴到清晨，是天的陰氣，屬於陰中的陽。所以人體也與此相應。

天地，是萬物在上下的位置。陰陽，是血氣分屬男女的特性。左右，是陰陽運行的道路。水火，是陰陽變化的徵兆。金木，是萬物生成的開始與終結。黑色的氣凝聚在空中，水就開始產生了。紅色的氣照耀在空中，火就開始產生了。青色的氣飄浮在空中，木就開始產生了。白色的氣橫貫在空中，金就開始產生了。黃色的氣充塞在空中，土就開始產生了。

天地間的陰陽之氣交融，萬物才能變化而純粹；男女交合，萬物才能化育生成。人，是得到了天地的正氣，在萬物中最為靈秀的。生命，是上天賦予的。精，是身體的根本。形體，是生命的房舍。氣，是生命的根源。神，是生命的主宰。心，如同君主的官位，精神智慧由此產生。肺，如同輔助宰相的官位，治理調節由此而出。膽，如同中正不偏的官位，決斷由此而出。膻中，如同臣使的官位，喜樂情緒由此而出。肝，如同將軍的官位，謀劃思慮由此而出。脾胃，如同倉庫糧倉的官位，五味的消化吸收由此而出。大腸，如同傳導運送的官位，糟粕的變化排出由此而出。小腸，如同接受盛裝的官位，消化食物由此而出。腎，如同強力勞作的官位，技巧才能由此而出。三焦，如同疏通水道的官位，水液運行通道由此而出。

膀胱，如同州郡都會的官位，儲藏津液，經過氣化作用就能夠排出尿液了。

命門，是精神所居住的地方，男子用來儲藏精氣，女子用來維繫子宮。

三陽，指的是太陽、陽明、少陽。三陰，指的是太陰、少陰、厥陰。陽明，是兩陽相合而光明。厥陰，是兩陰相交而窮盡。手太陽，是小腸經。手陽明，是大腸經。手少陽，是三焦經。手太陰，是肺經。手少陰，是心經。手厥陰，是心包絡經。足太陽，是膀胱經。足陽明，是胃經。足少陽，是膽經。足太陰，是脾經。足少陰，是腎經。足厥陰，是肝經。

頭部，是所有陽經會聚的地方。面部，是五臟六腑氣血榮華的表現。鼻子屬於肺，肺氣調和，鼻子就能辨別香臭。眼睛屬於肝，肝氣調和，眼睛就能分辨黑白。口屬於脾，脾氣調和，口就能品嘗五穀的味道。舌頭屬於心，心氣調和，舌頭就能辨別五味。耳朵屬於腎，腎氣調和，耳朵就能聽聞五音。

頭部，是精神的府舍，如果頭部低垂、目光深陷，表示精神將要渙散了。背部，是胸中臟器的府舍，如果背部彎曲、肩膀下垂，表示府舍將要敗壞了。腰部，是腎的府舍，如果不能轉側搖動，表示腎氣將要衰竭了。

骨骼，是骨髓的府舍，如果不能長久站立，站立時就會顫抖搖晃，表示骨骼將要衰憊了。

膝蓋，是筋的府舍，如果不能彎曲伸直，走路時身體彎曲前傾，表示筋將要衰憊了。

九竅，是指肝的竅開在眼睛，心的竅開在耳朵，肺的竅開在鼻子，脾的竅開在口，腎的竅開在前陰和後陰。

頭髮屬於心，稟受火氣。眉毛屬於肝，稟受木氣。鬍鬚屬於腎，稟受水氣。咽是用來吞嚥食物，接納水穀，連接上中下三脘，以通達胃的。喉是用來候氣的，有九個節，通達五臟並連繫到肺。頭髮，是血的餘裕。神，是氣的餘裕。指甲，是筋的餘裕。牙齒，是骨的餘裕。魂，是神明的輔助。魄，是精氣的匡扶佐助。血屬於榮，榮是水穀精微之氣。氣屬於衛，衛是水穀中慓悍滑利之氣。直行的叫做經，旁行的叫做絡。脈，是先天真氣和順之氣。三部，是指寸、關、尺。九候，是指浮、中、沉。五臟，是心、肝、脾、肺、腎。

六腑，是膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦。

左手寸口，是心與小腸的脈搏所出之處，屬君火。左手關部，是肝與膽的脈搏所出之處，屬風木。左手尺部，是腎與膀胱的脈搏所出之處，屬寒水。右手寸口，是肺與大腸的脈搏所出之處，屬燥金。右手關部，是脾與胃的脈搏所出之處，屬濕土。右手尺部，是命門與三焦的脈搏所出之處，屬相火。

在每一部脈中，各有浮、中、沉三種候法，三個三部加起來，就成了九候。

浮脈，主皮膚，用來診察體表及六腑；中脈，主肌肉，用來診察胃氣。沉脈，主筋骨，用來診察體內及五臟。

寸部屬陽，是上部，取法於天，主管從心胸以上到頭部的疾病。

關部位於陰陽之間，是中部，取法於人，主管從膈肌以下到肚臍的疾病。

尺部屬陰，是下部，取法於地，主管從肚臍以下到腳的疾病。

四季的脈象，是弦、鉤、毛、石。春天的脈象是弦脈，對應肝臟，屬東方木；夏天的脈象是鉤脈，對應心臟，屬南方火；秋天的脈象是毛脈，對應肺臟，屬西方金；冬天的脈象是石脈，對應腎臟，屬北方水。四季的脈象都帶有和緩之氣，這叫做有胃氣。有胃氣就能生存，沒有胃氣就會死亡。

五行，是金、木、水、火、土。相生，是指金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

相剋，是指金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金。相生是吉利的，相剋則會導致死亡。

左手屬陽，右手屬陰。關前屬陽，關後屬陰。男子的左手脈通常大於右手脈，這是順的。女子的右手脈通常大於左手脈，這是順的。男子的尺脈通常較弱，寸脈通常較盛，這是正常現象。女子的尺脈通常較盛，寸脈通常較弱，這是正常現象。相反的，就是女子出現男子的脈象，男子出現女子的脈象。

男子出現女子的脈象稱為不及，女子出現男子的脈象稱為太過，不及固然是病，太過也是病，這就是所謂的過猶不及。

人迎脈，位於左手關前一分的位置。氣口脈，位於右手關前一分的位置。

人迎脈用來診候天地的六氣，即風、寒、暑、濕、燥、火引起的外感病。

氣口脈用來診候人體的七情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚引起的內傷病。

人迎脈如果緊而盛大，比氣口脈大一倍，屬於表證、陽證，病在六腑。

氣口脈如果緊而盛大，比人迎脈大一倍，屬於裡證、陰證，病在五臟。屬於表證的是外感風寒，屬於裡證的是內傷飲食。

人迎脈和氣口脈都緊而有力，是夾雜食積的傷寒，屬於內傷兼夾外感。男子久病，如果氣口脈比人迎脈充實，表示有胃氣。女子久病，如果人迎脈比氣口脈充實，表示有胃氣。病情雖然嚴重但仍可治療，相反的則為逆證。

外因，是指六淫邪氣。內因，是指七情之氣。不屬於內因也不屬於外因的，是指飲食、勞累疲倦、跌倒摔傷等。

六種脈象，是浮、沉、遲、數、滑、澀。浮脈屬陽，主表證，主風邪，主虛證。沉脈屬陰，主裡證，主濕邪，主實證。遲脈屬陰，主寒邪在臟腑。數脈屬陽，主熱邪在腑。滑脈，主血多氣少。澀脈，主氣滯血枯。

八個要點，是表、裡、虛、實、寒、熱、邪、正。表，是指病不在裡。裡，是指病不在表。虛，是指五臟虛弱。實，是指五臟邪氣實。寒，是指臟腑積聚寒氣。熱，是指臟腑積聚熱氣。邪，是指外來邪氣侵犯。正，是指臟腑自身的病變。七種表脈，是浮、芤、滑、實、弦、緊、洪。

八種裡脈，是微、沉、緩、澀、遲、伏、濡、弱。

九種道脈，是長、短、虛、促、結、代、牢、動、細。