原文
經曰：“飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱。膀胱雖屬水，全藉肺金為生化之源。”又曰：“水出高源，肺金為水之母。肺金清肅，則通調水道，而滲榮於下。”經謂“氣化則能出者”，是謂平人。
《內經》說：「水飲進入胃中，精氣浮游滋溢，向上輸送到脾，脾將精氣布散，向上歸輸於肺，肺能通調水道，向下輸送到膀胱。膀胱雖然屬水，但完全依靠肺金作為生化的源泉。」又說：「水出自高處來源，肺金是水的母親。肺金清肅下降，就能通調水道，使水液滲潤向下。」《內經》說「氣化則能出」，這是指正常的人。
原文
若腎水虛竭，臟病傳腑，膀胱熱結，清陽不能上升，則濁陰不下降，而淋秘之患作矣。
如果腎水虛衰枯竭，臟病傳給腑，膀胱熱結，清陽不能上升，那麼濁陰就不能下降，於是淋秘的疾患就發生了。
原文
丹溪為淋症雖有氣、砂、血、膏、勞五者之殊，皆屬於濕熱，統宜解熱利小便，不可發汗，汗之必便血。東垣分在氣、在血，治之以渴於不渴辨之。
丹溪認為淋證雖然有氣淋、砂淋、血淋、膏淋、勞淋五種的不同，都屬於濕熱，總的應當解熱利小便，不可發汗，發汗必然導致便血。東垣區分在氣分、在血分，治療以口渴與不口渴來辨別。
原文
渴而小便不利者，熱在上焦氣分，肺金主之，宜茯苓、澤瀉、燈心、通草、車前、瞿麥、山梔、麥冬、黃芩以清肺氣；不渴而小便不利者，熱在下焦血分，腎與膀胱主之，宜知柏熟地滋腎丸以補腎水。師云：淋秘大要有三。
口渴而小便不利的，是熱在上焦氣分，肺金所主，適宜用茯苓、澤瀉、燈心、通草、車前、瞿麥、山梔、麥冬、黃芩來清肺氣；不口渴而小便不利的，是熱在下焦血分，腎與膀胱所主，適宜用知柏熟地滋腎丸來補腎水。老師說：淋秘大體有三種情況。
原文
有血虛者，血因火燥，下焦無血，道路枯塞，氣降遲緩，致滲泄之令失常，宜補血降火，四物湯加知柏、牛膝、甘草稍。
有血虛的，血液因為火而燥熱，下焦沒有血液，道路枯澀阻塞，氣下降遲緩，導致滲泄的功能失常，應當補血降火，用四物湯加知母、黃柏、牛膝、甘草梢。
原文
有氣虛者，膻中之氣不下，氣海之氣不化，以致溲便不通，治宜四物湯加參耆吞滋腎丸。
有氣虛的，膻中之氣不下降，氣海之氣不化，導致小便不通，治療適宜用四物湯加人參、黃耆，吞服滋腎丸。
原文
有痰者，痰熱隔滯中焦，阻塞升降，氣不運行，以致淋澀不通，治宜二陳探吐。
有痰的，痰熱隔阻滯留在中焦，阻塞升降，氣不運行，導致淋澀不通，治療適宜用二陳湯探吐。
原文
古人治淋秘卒用吐法，以提其氣，滑伯仁用朱雀湯多加枳桔，是皆下病上取之義也。
古人治療淋秘突然使用吐法，以提舉其氣，滑伯仁用朱雀湯多加枳殼、桔梗，這都是下病上取的意義。
原文
通用五苓散、五淋散、清肺飲子、小薊湯、血淋方、八正散、滋腎丸。凡淋秘，脈實大者生，細澀者死。
通用方有五苓散、五淋散、清肺飲子、小薊湯、血淋方、八正散、滋腎丸。凡是淋秘，脈實大的預後良好，脈細澀的預後不良。
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