原文
或謂《要略》曰：“六腑氣絕於外者，手足寒，上氣逆，腳縮，何謂也？
白話
有人問《金匱要略》說：「六腑之氣在外耗絕的人，手腳冰冷、氣往上衝逆、腳部攣縮，這是什麼意思？」
卷三
六腑之氣絕於外論
卷三／勞病12 句
原文
”師曰：“六腑者，胃、大腸、小腸、膀胱、膽、三焦，皆陽也。衛氣亦陽也。
白話
老師回答說：「六腑是胃、大腸、小腸、膀胱、膽、三焦，都屬於陽。衛氣也屬於陽。」
原文
平人六腑之氣旺，故合衛氣以流行於一身，護皮毛，溫手足，氣和平而足舒暢，奚病焉？
白話
健康的人六腑之氣旺盛，因此能與衛氣相合，運行於全身，保護皮膚毛髮、溫暖手腳，氣機平和且腳部舒展，哪裡會生病呢？
原文
若夫病久損深，六腑之氣漸絕；或暴病虛脫，六腑之氣斷絕。
白話
至於長久生病、損傷深重，六腑之氣逐漸耗絕；或者突然發病導致虛脫，六腑之氣就會斷絕。
原文
內陽既絕，則衛氣無所稟受而與之俱絕，手足之寒宜矣。
白話
內在的陽氣既然耗絕，那麼衛氣就沒有來源可承接而跟著一起耗絕，手腳冰冷是理所當然的。
原文
陽氣一亂，則氣逆上而不平；無陽養筋，則氣攣縮而不暢，此症極危，陽氣已絕故也。
白話
陽氣一旦紊亂，就會導致氣上衝而不平順；沒有陽氣來滋養筋脈，就會導致氣機攣縮而不通暢，這種症狀極度危險，是因為陽氣已經耗絕的緣故。」
原文
”或有言：“常見人有手足寒，氣逆上，腳攣拘，治之得愈，母（毋）六腑氣絕而猶有可救歟？”師曰：“此非腑氣絕也。症相似而實不同。
白話
又有人說：「常見有人手腳冰冷、氣往上衝、腳部攣縮拘緊，治療後可以痊癒，難道不是六腑之氣耗絕而仍然有可救治的機會嗎？」老師回答說：「這不是腑氣耗絕。症狀雖然相似，實際上卻不相同。」
原文
《內經》曰：‘陽氣衰於下者為寒厥，陰氣衰於下者為熱厥。’手足寒，乃厥症也。
白話
《黃帝內經》說：「陽氣在下焦衰弱的是寒厥，陰氣在下焦衰弱的是熱厥。」手腳冰冷，其實是厥證。
原文
又曰：‘不得臥而息有音者，陽明之脈逆也；起居如故而息有音者，肺之脈絡逆也’，是上氣逆也。
白話
又說：「不能躺臥而呼吸有聲音的，是陽明經脈氣逆；日常生活如常而呼吸有聲音的，是肺的脈絡氣逆」，這就是氣往上衝逆。
原文
又言：‘濕熱不攘，大筋短軟，小筋弛長，短軟為拘，弛長為痿’，腳縮者，濕熱病也。
白話
又說：「濕熱沒有排除，大的筋就會縮短而柔軟，小的筋就會鬆弛而伸長，縮短柔軟成為拘攣，鬆弛伸長成為痿弱」，腳部攣縮，是濕熱病。
原文
茲三者，皆非氣絕也，乃暴病有餘之症，邪火陰寒之所為。觀症者，當以脈辨之。
白話
這三種情況，都不是氣絕，而是突然發病的實證，是邪火或陰寒所造成。觀察病症的人，應當透過脈象來辨別它們。」
原文
陽絕之脈，必慢如滴水，浮如蛛絲，或散，或微，或絕，豈若三病有餘之脈，神氣猶存乎？”
白話
陽氣耗絕的脈象，必定是跳動緩慢像滴水、浮取如蜘蛛絲，或者散亂、或者微弱、或者斷絕，哪裡像這三種病的實證脈象，神氣仍然存在呢？」
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