原文
凡真火動者，皆不可治，豈獨腎哉？人之有腎，猶木之有根，水之有源，制陽元，健筋骨，所繫重矣。
白話
凡是真火妄動的，都不可治療，難道只有腎是這樣嗎？人有腎，如同樹木有根，水流有源頭，制約陽氣的根本，強健筋骨，關係非常重大。
卷三
論真火動不可治症
卷三／勞病12 句
原文
愚民不知，而御內太過，腎室虛空，遂生內熱，挾相火而貫肝膈，入肺中，循喉嚨，系舌本，此咳嗽、吐血、潮熱之所由來也。
白話
愚昧的人不懂，而房事太過，腎臟空虛，於是產生內熱，挾帶相火貫穿肝膈，進入肺中，沿著喉嚨，連繫舌根，這就是咳嗽、吐血、潮熱的由來。
原文
若傷損輕，知覺早，調養之專，猶可冀其生；若損傷甚重，失血之頻仍，邪火日熾，此真火動於腎也，不治。
白話
如果損傷輕微，察覺得早，專心調養，還可以希望生存；如果損傷非常嚴重，失血頻繁，邪火日益熾盛，這是真火在腎中妄動，無法醫治。
原文
肺如華蓋，其位高，其氣清，其體浮，形寒飲冷先傷之。至於邪火剋金，則傷之重矣。
白話
肺如同華蓋，位置高，氣質清，形體輕浮，形體受寒、飲用冷飲會首先傷害它。至於邪火剋制肺金，則傷害更重了。
原文
故醇飲之人，肺先熱，胃厝邪火，鎮日熏蒸，或成肺脹，則咳嗽喘急；或成癰痿，則音啞無聲，皮毛乾枯，癯瘦骨立，此真火動於肺也，不治。
白話
所以喜好飲酒的人，肺先受熱，胃中積聚邪火，整天熏蒸，有的形成肺脹，就會咳嗽喘急；有的形成癰痿，就會聲音啞無法出聲，皮毛乾枯，消瘦骨立，這是真火在肺中妄動，無法醫治。
原文
肝者，將軍之官，其性暴，其動速。無病則藏血，有病則逆血。經云：大怒則令人煎厥暴絕，使血菀於上。
白話
肝是將軍之官，性情暴躁，動作迅速。沒有病時則藏血，有病時則使血逆行。經上說：大怒會使人發生煎厥、暴絕，使血液鬱積在上部。
原文
蓋大怒之人，先動其肝，性猛烈，氣即逆上，血隨氣逆，大吐不止。
白話
因為大怒的人，首先觸動肝臟，性情猛烈，氣就逆衝向上，血液隨著氣逆上，大口吐血不止。
原文
肝室虛空，內火愈熾，心雖生血，肝不復納，心血雖臨，不移時而輒出矣。此真火動於肝也，不治。
白話
肝臟空虛，體內火氣更加熾盛，心雖然生血，肝卻不再接納，心血雖然到來，不久就馬上嘔出。這是真火在肝中妄動，無法醫治。
原文
脾者，倉廩之官，五味出焉。故飲食入胃，賴以運化。
白話
脾是倉廩之官，五味由此產生。所以飲食進入胃中，依靠脾來運化。
原文
脾火暴盛，血液枯絕，胃雖能納，脾失轉運，泄瀉無度。
白話
脾火突然旺盛，血液枯竭，胃雖然能接納，脾卻失去轉運功能，腹泄無度。
原文
補則愈甚，清則濡弱，脈細而數，肌瘦骨立，此真火動於脾也，不治。
白話
用補法會更加嚴重，用清法則會虛弱，脈象細而數，肌肉消瘦骨立，這是真火在脾中妄動，無法醫治。
原文
世有真頭痛者，火炎水滅；有真腹痛者，陽亢陰亡。皆真火動也。經曰：“暴病暴死，皆屬於火。”其斯之謂歟？亦有屬寒者，急溫之，猶可治也。
白話
世上有真頭痛的人，是火炎水滅；有真腹痛的人，是陽亢陰亡。都是真火妄動。經說：“暴病暴死，都屬於火。”大概就是說這個吧？也有屬於寒的，趕快溫補，還可以醫治。
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