原文
《內經》曰：“歲金大過，咳逆金鬱，亦發飽逆。
白話
《內經》說：「歲金之氣太過，咳嗽氣逆、金氣鬱結，也會引發飽逆。」
卷二
飽逆
卷二／飽逆8 句
原文
”活人書及《千金方》《明理論》皆以噦即飽逆。
白話
《活人書》以及《千金方》《明理論》都認為噦就是飽逆。
原文
殊不知噦者，聲大而遠可聞；飽逆者，聲短而近方聞。
白話
卻不知道噦的聲音大而遠才能聽到；飽逆的聲音短而近才能聽到。
原文
噦者，出聲也，噦出其氣，噦聲盡然後吸；飽逆者，入聲也，氣抑不出，逆聲盡然後呼也。況噦出胃，而逆由於肺，惡可比而同之乎？
白話
噦是出聲的，噦時發出氣體，噦聲結束後才吸氣；飽逆是入聲的，氣被壓抑無法發出，逆聲結束後才呼氣。何況噦出自胃，而逆由於肺，怎麼可以把它們等同看待呢？
原文
故易老云：“火熱急奔上行，而肺經不納，致聲不盡出。”東垣以少陽少血多氣，故乾嘔為噦。二公言飽言噦，甚明，何惑之有？丹溪云：“諸逆衝上，皆屬火。”以木挾相火直衝清道，故此症屬火為多。自今觀之，然亦有數者之不同焉。
白話
所以易老說：「火熱急速向上奔騰，而肺經不能接納，導致聲音不能完全發出。」東垣認為少陽經少血多氣，所以乾嘔屬於噦。這兩位先生談到飽與噦，非常清楚，有什麼好疑惑的呢？丹溪說：「各種氣逆衝上，都屬於火。」因為木氣挾帶相火直接衝擊清道，所以這個病症屬於火的多。從現在看來，但也有幾種不同的情況。
原文
有飲食過急，痰氣阻滯，不得升降者；亦有痰結胸臆，火充於下，不得升越者；亦有傷寒吐汗下大過，以致中氣大虛者；亦有陽明內實而失下者；亦有渴而飲水過多，成水結胸者；亦有痢疾大下之後，胃氣已虛，而陰火乘虛上衝清道者。
白話
有因為飲食太急，痰氣阻滯，不能正常升降的；也有痰結在胸中，火氣充塞在下，不能向上發散的；也有傷寒病經過發汗、催吐、瀉下太過，導致中氣大虛的；也有陽明經內有實熱而未能瀉下的；也有口渴而飲水過多，形成水結胸的；也有痢疾大量瀉下之後，胃氣已經虛弱，而陰火趁虛向上衝擊清道的。
原文
治法宜各審虛實寒熱，毋誤以治噦實症混淆妄治。
白話
治療方法應該各自審察虛實寒熱，不要錯誤地把治療噦的實症方法混淆亂用。
原文
數症中，惟傷寒、痢疾二症，胃氣虛衰，至為危重，差之毫釐，危在旦夕，更宜慎之。
白話
在這些病症中，只有傷寒和痢疾這兩種，胃氣虛弱衰敗，最為危險嚴重，差一點點，危險就在眼前，更應該謹慎對待。
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