原文
斑疹外症，悉由中出。潔古云：“瘡發斑，紅腫於外者，屬少陽三焦相火也，謂之斑；小紅靨行皮膚之中，或不出者，或出而隨沒，又隨出者，屬少陰君火也，謂之疹。”蓋斑重而疹輕也。
白話
斑疹的外部症狀，都是從內部發出來的。潔古說：「瘡毒發出斑點，紅腫在體表的，屬於少陽三焦的相火，稱為斑；小紅點在皮膚中遊走，有的不出現，有的出現後隨即消失，又隨即出現的，屬於少陰的君火，稱為疹。」大抵斑比較嚴重而疹比較輕微。
卷一
斑疹
卷一／斑疹14 句
原文
凡顯斑症而自吐瀉者，慎勿亂治，而多吉，謂邪氣上下皆出也。小兒斑疹並出，身溫者吉，身冷者逆。斑疹首尾俱不可下，秘則微疏之。大抵此症有陰有陽。
白話
凡是出現斑症而自然嘔吐腹瀉的，千萬不要胡亂治療，大多預後良好，這是因為邪氣從上下都排出體外了。小兒斑疹同時出現，身體溫暖的預後好，身體冰冷的預後差。斑疹從頭到尾都不可以用下法，如果便秘就稍微疏通一下。大致上這個病症有陰證也有陽證。
原文
陽症發斑有四種，有傷寒，有時氣，有熱病，有溫毒，斑斑如錦紋，點大而色赤，此外感熱症也。
白話
陽證發斑有四種，有傷寒、有時氣、有熱病、有溫毒，斑點像錦繡的花紋，斑點大而顏色紅赤，這是外感熱症。
原文
陰症發斑，色雖微紅，而出則稀少，若作熱症治之，生死反掌，宜調中溫胃，稍兼解散。陰陽二症，須當辨明。
白話
陰證發斑，顏色雖然略紅，但出現得很少，如果當作熱證來治療，生死就在反掌之間，應當調和中焦、溫暖胃氣，稍微兼用解散的方法。陰證和陽證兩種情況，必須辨別清楚。
原文
又內傷症亦出斑疹，但現微紅，此胃氣極虛，一身之火遊行於外，當補益血氣，則中有主而氣不外遊，榮有養而血不外散，此症尤當慎之。
白話
另外內傷證也會出現斑疹，只是呈現微紅色，這是因為胃氣極度虛弱，全身的火氣遊走於體表，應當補益血氣，這樣體內有主宰而氣不外遊，營分得到滋養而血不外散，這種病症尤其應當謹慎。
原文
或謂古云：“發斑色紅赤者，胃熱也，五死五生；紫黑者，胃爛也，九死一生。
白話
有人說古書記載：「發斑顏色紅赤的，是胃熱，五死五生；紫黑色的，是胃腐爛，九死一生。」
原文
”又云：“下之早，則熱乘虛入胃；下之遲，則胃熱不得泄。”此以斑疹悉屬之胃矣。
白話
又說：「過早使用下法，熱邪就會趁虛進入胃中；下法用晚了，胃熱就無法洩出。」這就把斑疹全都歸屬於胃了。
原文
而潔古以斑屬少陽，疹屬少陰，不幾背馳歟？子曰：胃者，總司也。
白話
然而潔古認為斑屬於少陽，疹屬於少陰，這不是幾乎相互矛盾嗎？我回答說：胃是總管。
原文
五臟六腑之氣，皆由胃發，故胃熱失下，則熱氣熏蒸，衝入少陽，則助相火而成斑；衝入少陰，則助心火而成疹。
白話
五臟六腑的氣都從胃發出，所以胃熱而未能及時攻下，熱氣就會熏蒸向上，衝入少陽，就助長相火而形成斑；衝入少陰，就助長心火而形成疹。
原文
苟胃熱被下，則胃火亦息，二經之火亦息，斑疹二症亦隨冺矣，何背馳之有？
白話
如果胃熱被攻下，那麼胃火也就熄滅了，少陽少陰二經的火也熄滅了，斑疹兩種病症也就隨之消失了，哪裡會有矛盾呢？
原文
或又云：“斑疹首尾忌下，今欲下之，何也？”予曰：“治病當隨時變通，不可執一。
白話
又有人說：「斑疹從頭到尾都忌用下法，現在想要用下法，為什麼呢？」我回答說：「治病應當隨著時機變通，不能固執不變。」
原文
若熱未入腑，大便得通，此忌下之時，宜用升麻葛根、化斑白虎等劑，消其邪熱。
白話
如果熱邪還沒有進入腑，大便通暢，這是忌用下法的時候，應當使用升麻葛根湯、化斑湯、白虎湯等方劑，消除其中的邪熱。
原文
如陽明結熱，八九日不大便，此正火氣盛，發上沖二經，斑出猛烈，輕則紅赤，重則紫黑，此時不下，安得全命歟？三一承氣，莫之疑矣。”古云：“藥不執方，合宜而用。”善夫。
白話
如果陽明經熱結，八九天不大便，這是火氣正盛，向上衝擊少陽少陰二經，斑疹發出猛烈，輕則顏色紅赤，重則紫黑，這個時候不用下法，怎麼能保全性命呢？用三一承氣湯，不要懷疑了。」古話說：「用藥不拘泥於成方，只要適合病情就使用。」說得好啊。
原文
癮疹者，隱隱在皮肉之中，多屬於脾，發則多癢，或不仁者是，兼風濕；色紅者，兼火化也。
白話
癮疹，隱隱約約在皮肉之中，大多屬於脾，發作時大多發癢，或者有麻木不仁的感覺，這是兼夾風濕；顏色發紅的，是兼有火邪的變化。
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