原文
大意風寒濕三氣雜至。合而為痹。其風氣勝者為行痹。寒氣勝者為痛痹。濕氣勝者為著痹。（內經）行痹者。痛無定處。俗名流火。亦曰走注。今呼為鬼箭也。痛痹者。痛有定處。即今之痛風也。著痹者。即今之麻木不仁也。閉塞不通謂之痹。或痛癢麻痹。或手足緩弱。與痿相類。但痿症不痛。痹症多痛。四肢肌肉不為我用。為異耳。（匯補）內因
大意是說，風、寒、濕三種邪氣一同侵襲人體，合在一起就形成痹症。其中風氣偏盛的稱為行痹，寒氣偏盛的稱為痛痹，濕氣偏盛的稱為著痹。（《內經》）行痹的症狀是疼痛沒有固定的地方，俗稱為流火，也叫做走注，現在稱為鬼箭。痛痹的症狀是疼痛有固定的地方，就是現在所說的痛風。著痹就是現在所說的麻木不仁。所謂痹，就是閉塞不通，症狀包括疼痛、搔癢、麻痹，或者手足無力，與痿症相類似。但痿症不痛，痹症則多數疼痛，四肢肌肉不能為人所用，這是兩者的區別。（《匯補》）內因
原文
由元精內虛。而三氣所襲。不能隨時祛散。流注經絡。久而成痹。（醫鑑）以春遇此為筋痹。以夏遇此為脈痹。以秋遇此為皮痹。以至陰六月遇此為肌痹。以冬遇此為骨痹。各因其時。重感於風寒濕也。（經文）外候
是由於人體元精內在空虛，被風、寒、濕三種邪氣侵襲，不能隨時祛除消散，流竄灌注到經絡之中，時間久了就形成痹症。（《醫鑑》）如果在春季遇到這種情況就成為筋痹，在夏季遇到就成為脈痹，在秋季遇到就成為皮痹，在長夏遇到就成為肌痹，在冬季遇到就成為骨痹。這是各自按照相應的時節，又重複感受風寒濕邪所導致的。（《經文》）外候
原文
大抵痹之為病。在骨則重而不舉。在脈則血凝不流。在筋則屈而不伸。在肉則四肢不仁。在皮則頑不自覺。遇寒則急。遇熱則縱。煩滿喘嘔者。是痹客於肺。煩心上氣。嗌乾善噫。厥脹滿者。是痹客於心。多飲數小便。小腹滿如懷妊。夜臥則驚者。是痹客於肝。善脹。尻以代踵。脊以代頭者。是痹客於腎。四肢懈怠。發咳嘔沫。上為大塞者。是痹客於脾。（入門）脾分上下
大致來說，痹症的表現是：病在骨骼就沉重無力不能抬起，病在脈絡就血液凝結不能流通，病在筋脈就屈曲不能伸展，病在肌肉就四肢麻木不仁，病在皮膚就頑固沒有知覺。遇到寒冷就緊急，遇到炎熱就弛緩。煩悶脹滿、氣喘嘔吐的，是痹邪侵襲於肺。煩悶心悸、氣逆上衝，咽喉乾燥、頻繁噯氣，四肢厥冷、脹滿的，是痹邪侵襲於心。大量飲水、頻頻小便，小腹脹滿如同懷孕，夜間躺臥就驚恐的，是痹邪侵襲於肝。容易脹滿，屁股代替腳跟行走，脊背代替頭部前俯的，是痹邪侵襲於腎。四肢懈怠無力，咳嗽發作，嘔吐涎沫，胸部嚴重阻塞的，是痹邪侵襲於脾。（《入門》）脾分上下
原文
風濕多侵於上。肩背麻木。手腕硬痛。寒濕多侵於下。腳腿木重。足膝疼酸。上下俱得。身如板夾。腳如石墜。（匯補）痹久成痿
風濕之邪大多侵襲人體上部，症見肩背麻木，手腕僵硬疼痛。寒濕之邪大多侵襲人體下部，症見腳腿麻木沉重，足膝疼痛酸軟。上下都受侵襲的話，身體如同被木板夾住，雙腳如同被石頭墜壓。（《匯補》）痹症久拖不治會變成痿症
原文
虛之所在。邪必湊之。邪入皮膚血脈。輕者易治。留連筋骨。久而不痛不仁者難治。（匯補）其不痛不仁者。病久入深。榮衛之行澀。經絡時疏。故不痛。皮膚不榮。故不仁。（內經）總治
正氣虛弱的地方，邪氣必然會聚集到那裡。邪氣侵入皮膚血脈，症狀輕微的容易治療；如果邪氣留連於筋骨，時間久了而不疼痛、不麻木的，就難以治療。（《匯補》）那些不疼痛、不麻木的，是因為病邪深入，榮衛之氣的運行阻滯，經絡時常空虛，所以不痛；皮膚得不到營養，所以麻木。（《內經》）總治
原文
治當辨其所感。注於何部。分其表裡。須從偏勝者為主。（大全）風宜疏散。寒宜溫經。濕宜清燥。審虛實標本治之。有餘則發散攻邪。不足則補養氣血。若不痛。但麻痹不仁。與痿同治。（匯補）分治
治療應當辨別所感受的邪氣，灌注在什麼部位，分清表證裡證，必須從偏盛的那一方面為主要治療方向。（《大全》）風邪適宜疏散，寒邪適宜溫通經絡，濕邪適宜清熱燥濕。要審查病情的虛實和標本來進行治療。邪氣有餘的就發散攻逐邪氣，正氣不足的就補養氣血。如果只是麻木不仁而不疼痛的，就按照痿症的治法來治療。（《匯補》）分治
原文
治行痹。散風為主。禦寒利濕。仍不可廢。參以補血之劑。乃治風先治血。血行風自滅也。治痛痹。散寒為主。疏風燥濕。仍不可缺。大抵參以補火之劑。非大辛大溫。不能釋其凝寒之害也。治著痹。利濕為主。祛風解寒。亦不可缺參以補氣之劑。蓋土強可以勝濕。而氣足自無頑麻也。（必讀）治分始末
治療行痹，以散風為主要方法，同時仍然不可廢除抵禦寒邪和通利濕邪的治法，還要配合補血的藥物，這就是所謂的治風先治血，血液通暢了風邪自然就平息了。治療痛痹，以散寒為主要方法，疏風燥濕仍然不可缺少，大致要配合補火的藥物，非用大辛大溫的藥物，不能解除凝結的寒邪所造成的危害。治療著痹，以利濕為主要方法，祛風散寒也不可缺少，同時要配合補氣的藥物。因為脾土強健就可以克制濕邪，而氣血充足自然就不會有頑固的麻木了。（《必讀》）治分始末
原文
初起強硬作痛。宜祛風化痰。沉重者。宜流濕行氣。久則須分氣血虛實。痰瘀多少治之。（匯補）脈法
發病初期僵硬疼痛的，適宜祛風化痰。身體沉重的，適宜流通濕邪、行導氣機。病程日久的就必須分辨氣血的虛實，以及痰濁和瘀血的輕重多少來治療。（《匯補》）脈法
原文
脈澀而緊為痹。脈大而澀為痹。脈來急為痹。（嚴氏）用藥
脈象澀而緊是痹症，脈象大而澀也是痹症，脈象來勢急促也是痹症。（《嚴氏》）用藥
原文
主以四物湯。加羌活、防風、秦艽、紅花、薑黃等。風勝。加白芷。濕勝。加蒼朮、南星。熱勝。加黃柏。寒勝。加獨活、肉桂。上體。加桂枝、威靈仙。下體。加牛膝、防己、萆薢、木通、黃柏。初起發表。用升陽散濕湯。調理。用當歸拈痛湯。久而元氣虛弱。用補中益氣湯。
主要用四物湯治療，加入羌活、防風、秦艽、紅花、薑黃等藥物。風邪偏盛的，加白芷。濕邪偏盛的，加蒼朮、南星。熱邪偏盛的，加黃柏。寒邪偏盛的，加獨活、肉桂。病在上半身的，加桂枝、威靈仙。病在下半身的，加牛膝、防己、萆薢、木通、黃柏。發病初期需要發表解表的，用升陽散濕湯。調理期間，用當歸拈痛湯。病程日久、元氣虛弱的，用補中益氣湯。
原文
按濕熱痰火。鬱氣死血。留經絡四肢。悉能為麻為痹。或痛或癢。輕而新者。可以緩治。久而重者。必加川烏、附子。祛逐痰濕。壯氣行經。斷不可少。大便阻滯。必用大黃。昧者畏其峻利。多致狐疑。不知邪毒流滿經絡。非川烏、附子。豈能散結燥熱。結滯腸胃。非大黃豈能潤燥。要在合宜耳。故筋痹。即風痹也。遊行不定。上下左右。隨其虛邪。與血氣相搏於關節。或赤或腫。筋脈弛縱者。防風湯。脈痹。即熱痹也。臟腑移熱。復遇外邪。客於經絡。留而不行。故為𤸷痹。肌肉熱極。唇口反裂。皮膚色變。升麻湯。肌痹。即濕痹著痹也。留而不移。汗多四肢緩弱。皮膚不仁。精神昏塞。俗名麻木。宜茯苓川芎湯。皮痹者。邪在皮毛。癮疹風瘡。搔之不痛。宜疏風養血。骨痹。即寒痹痛痹也。痛苦切心。四肢攣急。關節浮腫。宜加減五積散。周痹者。周身俱痛。宜蠲痹湯。血痹者。邪入陰分。若被風吹。骨弱勞疲汗出。臥則搖動。宜當歸湯。支飲者。手足麻痹。臂痛不舉。多睡眩冒。忍尿不便。膝冷成痹。茯苓湯。（匯補）痹症選方
考究濕熱、痰火、鬱氣、死血，留著於經絡四肢，都能造成麻木、造成痹症。有的疼痛，有的搔癢，症狀輕微且新近發病的，可以緩慢治療；病程長且嚴重的，必須加入川烏、附子，祛逐痰濕、壯旺正氣、暢通經絡，這是万万不可缺少的。大便阻滯不通的，必須用大黃。有些糊塗的人畏懼大黃的峻利，往往遲疑不決。殊不知邪毒流滿經絡，如果不是川烏、附子，怎麼能夠消散結聚、燥化濕熱？結聚阻滯腸胃，如果不是大黃，怎麼能夠潤燥通便？關鍵在於用得適宜罷了。因此，筋痹就是風痹，症狀遊行不定，上下左右各處，隨著虛邪，與血氣在關節相搏擊，有時發紅有時腫脹，筋脈弛緩縱緩的，用防風湯治療。脈痹就是熱痹，臟腑移轉有熱，再次遭遇外邪，客居於經絡，留著不行，所以成為熱痹，肌肉極度發熱，口唇乾裂，皮膚變色，用升麻湯治療。肌痹就是濕痹、著痹，邪氣留著不移，汗多，四肢弛緩無力，皮膚麻木不仁，精神昏沉阻塞，俗稱為麻木，適宜用茯苓川芎湯。皮痹是邪氣在皮毛，表現為癮疹、風瘡，搔抓它也不疼痛，適宜疏風養血。骨痹就是寒痹、痛痹，疼痛劇烈牽連內心，四肢攣急，關節浮腫，適宜用加減五積散。周痹是全身都疼痛，適宜用蠲痹湯。血痹是邪氣侵入陰分，像被風吹襲，骨骼虛弱、疲勞汗出，躺臥就會搖動，適宜用當歸湯。支飲的症狀是手足麻痹，手臂疼痛不能抬起，多睡眩暈冒悶，強忍小便不便利，膝蓋寒冷而形成痹症，用茯苓湯治療。（《匯補》）痹症選方
防風湯（劉河間）治療風氣偏盛所致的行痹，全身上下行走時抽掣疼痛。
原文
防風 當歸 赤苓 杏仁（各一錢） 黃芩 秦艽 葛根（各二錢） 羌活（八分） 桂枝 甘草（各五分）加姜。水煎。入酒半杯服。茯苓湯 治寒勝為痛痹。腫痛拘攣。無汗。
防風、當歸、赤苓、杏仁（各一錢），黃芩、秦艽、葛根（各二錢），羌活（八分），桂枝、甘草（各五分），加生薑，水煎服，煎好後加入半杯酒服用。茯苓湯治療寒氣偏盛所致的痛痹，腫脹疼痛、拘攣攣急，沒有出汗。
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