原文
濕熱，相火病多，土火病多。氣常有餘，血常不足。肥人血多、濕多；瘦人氣實、熱多。
白話
濕熱與相火導致的疾病較多，脾胃之火引起的疾病也多。氣經常是有餘的，血經常是不足的。肥胖的人血多、濕氣多；消瘦的人氣盛、熱多。
卷四
六十四、雜證
卷四／六十四、雜證14 句
原文
白者，肺氣弱，血不足；黑者，腎氣有餘，忌黃耆。
白話
皮膚白皙的人，肺氣虛弱，血不足；皮膚黝黑的人，腎氣有餘，應忌用黃耆。
原文
熱傷血，不能養筋，故為拘攣；濕傷筋，不能束骨，故為痿弱。
白話
熱邪損傷血液，導致無法滋養筋脈，因此會出現拘攣；濕邪損傷筋脈，導致無法約束骨骼，因此會出現痿弱無力。
原文
氣屬陽，無寒之理，下用補相間；勞病忌寒藥，此東垣之旨也。
白話
氣屬於陽，沒有寒的道理，治療下焦時應補瀉交替使用；虛勞病忌用寒涼藥物，這是李東垣的宗旨。
原文
寒不得熱，是無火也；熱不得寒，是無水也。肺癰，非吐不可。
白話
寒證得不到溫熱，這是因為沒有陽火；熱證得不到寒涼，這是因為沒有陰水。肺癰，必須用吐法才能治療。
原文
辛苦、飢飽，疼痛皆傷血。服藥之力峻，須用酸收。指甲卷，是血少不養筋。身如被打，濕傷血也；亦有血虛而痛。腑病責臟用，臟病責腑用。
白話
勞累、飢飽失調、疼痛都會損傷血液。服用藥性峻猛的藥物後，必須用酸味藥來收斂。指甲捲曲，是因為血少無法滋養筋脈。身體感覺像被打過一樣，是濕邪損傷了血液；也有因血虛而疼痛的情況。六腑有病要從五臟的功能來考慮，五臟有病要從六腑的功能來考慮。
原文
氣血弱，遠枳殼，以其損氣也；血盛忌丁香，以其益氣也。
白話
氣血虛弱的人，要遠離枳殼，因為它會損耗氣；血氣旺盛的人忌用丁香，因為它會補益氣。
原文
治病先調氣。病分氣血陰陽。晝增夜靜，是陽氣病，而血不病；夜增晝靜，是陰血病，而氣不病。
白話
治療疾病首先要調理氣。疾病要區分氣血陰陽。白天加重、夜間安靜，是陽氣有病，而血沒有病；夜間加重、白天安靜，是陰血有病，而氣沒有病。
原文
夜靜日惡寒，是陰上溢於陽；日夜並惡寒，是陰部大盛，兼有其陽，當瀉其寒、峻補其陽。
白話
夜間安靜、白天怕冷，是陰氣上泛到了陽分；白天夜間都怕冷，是陰氣過於旺盛，同時兼有陽氣，應當瀉其寒邪、峻補其陽氣。
原文
夜靜日熱，是陽盛於本部；日靜夜惡寒，是陰盛於本部。
白話
夜間安靜、白天發熱，是陽氣在其本部位過盛；白天安靜、夜間怕冷，是陰氣在其本部位過盛。
原文
日安夜躁煩，是陽氣下溜於陰中，當瀉其陽，峻補其虛；日惡寒夜煩躁，為陰陽交，飲食不入，必死。傷寒、中暑，與傷飲食一般。人火正治，諸龍火反治。
白話
白天安靜、夜間煩躁，是陽氣下陷入陰分，應當瀉其陽邪，峻補其虛損；白天怕冷、夜間煩躁，是陰陽交爭，如果飲食無法入口，必定死亡。傷寒、中暑，與飲食損傷的病理是一樣的。對於人體之火可以用正治法，對於各種龍雷之火則要用反治法。
原文
諸病有郁，治之可開。噁心，有熱，有痰，有虛。悲者，火乘金。陽絕則陰虧，陰氣若盛，陽無暴絕之理。虛勞，不受補者死。
白話
各種疾病若有鬱結，治療時可以開通。噁心，有因熱、因痰、因虛的不同。悲傷的，是心火侵犯了肺金。陽氣衰竭則陰液虧損，但如果陰氣旺盛，陽氣沒有突然斷絕的道理。虛勞病，不能接受補益的就會死亡。
原文
諸病發熱者，風、寒、暑、濕、燥、火七情，皆能發熱。寒濕同性，火燥同途，非也。
白話
各種疾病發熱的，風、寒、暑、濕、燥、火以及七情，都能導致發熱。說寒與濕性質相同，火與燥路徑相同，這是不對的。
原文
寒宜溫之，濕宜燥之，火宜降之、涼之，燥宜潤之。諸病尋痰火，痰火生異證。診脈、觀形、察證，三者殊途，不可執一。諸病先睹胃氣。
白話
寒證適宜用溫法，濕證適宜用燥法，火證適宜用降法、涼法，燥證適宜用潤法。各種疾病要尋找痰和火，痰火會產生各種奇怪的證候。診脈、觀察形體、審察證候，這三者途徑不同，不可固執於某一種。治療各種疾病首先要看胃氣的情況。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。