原文
嘔與吐不同，王安道曰：嘔者，東垣所謂聲物俱出者也。吐者，東垣所謂物出而無聲者也。至若干嘔與噦，皆聲出而無物也。東垣但以噦概之，而無干嘔之論。夫乾嘔與噦，所異者，微甚而已矣。乾嘔乃噦之微，噦乃乾嘔之甚。乾嘔者，其聲輕小而短。噦者，其聲重大而長。
嘔吐與吐不同，王安道說：嘔吐，是李東垣所說的聲音和食物一起出來。吐，是李東垣所說的食物出來而沒有聲音。至於乾嘔與噦，都是聲音出來而沒有食物。李東垣只用噦來概括，而沒有乾嘔的論述。乾嘔與噦，所不同的，只是輕微與嚴重罷了。乾嘔是噦的輕微者，噦是乾嘔的嚴重者。乾嘔，其聲音輕小且短。噦，其聲音重大且長。
原文
又曰咳逆，俗以呃逆及呃忒呼之，治呃忒亦有用橘皮竹茹湯而愈者。
又說咳逆，世俗以呃逆及呃忒稱呼它，治療呃忒也有用橘皮竹茹湯而痊癒的。
原文
然則噦逆呃忒，病雖不同，而為邪正之氣怫鬱擾亂所致則一也。
然而噦逆、呃忒，病症雖然不同，但都是因為邪氣與正氣怫鬱擾亂所導致的，這一點是相同的。
原文
吐酸與中酸不同，劉河間曰：肝熱則口酸，心熱則口苦，脾熱則口甘，肺熱則口辛，腎熱則口咸，或口淡者胃熱也。凡中酸法宜溫藥散之者，亦猶解表之義。
吐酸與中酸不同，劉河間說：肝熱則口酸，心熱則口苦，脾熱則口甘，肺熱則口辛，腎熱則口咸，或者口淡的是胃熱。凡是中酸，治法適宜用溫藥來散解，也如同解表的意思。
原文
若久酸不已，則亦不宜溫之，宜以寒藥下之，後以涼藥調之。膈氣之證，與噎膈不同。
如果長期酸味不止，則也不宜用溫藥，適宜用寒藥來攻下，之後用涼藥來調理。膈氣之證，與噎膈不同。
原文
噎膈由漸而成，難任剛藥，膈氣因胃陽衰微，陰乘陽位，以致粒米不入，日久不食，諸多蛔蟲上居膈間，非辛辣不能開之。
噎膈是逐漸形成的，難以承受剛猛的藥物；膈氣是因為胃陽衰微，陰氣佔據陽位，以致一粒米也無法吞入，長久不能進食，許多蛔蟲往上停留在膈間，非辛辣藥物不能開啟。
原文
喻氏歷治多人，皆至半月不食而得生者，不出理中六君及旋覆代赭湯去代赭加赤石脂之治也。
喻氏曾經治療多人，都是到了半個月不能進食而得以生存的，不外乎使用理中湯、六君子湯以及旋覆代赭湯去掉代赭石加入赤石脂的治法。
原文
嘈雜與吞酸一類，張路玉曰：皆由肝氣不舒，相火乘及脾胃，治法不必用伐肝之劑，以六君子湯補脾運痰。火盛作酸者，用吳萸川連。
嘈雜與吞酸屬於同一類，張路玉說：都是因為肝氣不舒暢，相火侵犯到脾胃，治法不必使用伐肝的藥物，用六君子湯補脾運化痰濕。火盛導致作酸的，用吳茱萸、川黃連。
原文
六郁者，氣鬱、濕鬱、痰鬱、熱鬱、血鬱、食鬱也。滑伯仁曰：氣鬱者，胸脅痛。濕鬱者，關節痛，周身疼，遇陰寒則發。痰鬱者，動則氣喘，寸口脈沉滑。
六郁，是氣鬱、濕鬱、痰鬱、熱鬱、血鬱、食鬱。滑伯仁說：氣鬱的人，胸脅疼痛。濕鬱的人，關節疼痛，全身疼痛，遇到陰寒天氣則發作。痰鬱的人，一活動就氣喘，寸口脈沉滑。
熱鬱的人，昏眩，小便赤色，脈象沉數，四肢無力，能夠進食。
原文
食鬱者，噯酸，腹飽不能食，左寸脈和平，右寸脈緊甚。
食鬱的人，噯氣酸腐，腹部飽脹不能進食，左寸脈平和，右寸脈緊甚。
原文
五郁者，五行之郁也。趙養葵曰：東方生木，木者，生生之氣，即火氣也。
五郁，是五行的鬱結。趙養葵說：東方生木，木是生生之氣，也就是火氣。
原文
火附木中，木鬱則火亦郁，火鬱則土鬱，土鬱則金鬱，金鬱則水鬱，五行相因，自然之理。余用逍遙散一方，治木鬱而諸郁皆愈。
火依附在木中，木鬱結則火也鬱結，火鬱結則土鬱結，土鬱結則金鬱結，金鬱結則水鬱結，五行相互關聯，是自然的道理。我用逍遙散這一藥方，治療木鬱而各種鬱結都痊癒。
原文
古方逍遙散，柴胡、薄荷、當歸、白芍、陳皮、甘草、白朮、茯神。其加味者，則丹皮、山梔。
古方逍遙散，由柴胡、薄荷、當歸、白芍、陳皮、甘草、白朮、茯神組成。其加味的，則是丹皮、山梔。
原文
余以山梔屈曲下行泄水，改用吳茱、炒連，即左金丸，黃連清心火，吳茱氣燥，肝氣亦燥，同氣相求，以平肝木，木平則不生心火，火不刑金而金能制木，不直伐木而佐金以制木，此左金所以得名也。
我認為山梔曲折下行泄水，改用吳茱萸、炒黃連，即左金丸。黃連清心火，吳茱萸氣燥，肝氣也燥，同氣相求，用來平抑肝木，肝木平則不生心火，火不刑金而金能制木，不直接伐木而輔助金來制木，這就是左金丸得名的原因。
原文
繼用六味地黃加柴胡、白芍以滋腎水，俾能生木。逍遙散，風以散之也。地黃飲，雨以潤之也。
繼而用六味地黃丸加柴胡、白芍來滋養腎水，使它能生木。逍遙散，是用風來疏散它。地黃飲，是用雨來滋潤它。
原文
凡熱寒往來，惡寒惡熱，嘔吐吞酸嘈雜，胸痛脅痛，少腹膨脹，頭眩盜汗，疝氣飧泄等證，皆對證之方，倘一服即愈，少頃復發，或頻發而愈甚，此必下寒上熱之假證，此湯不可復投，當改用溫補之劑。
凡是寒熱往來，惡寒惡熱，嘔吐吞酸嘈雜，胸痛脅痛，少腹膨脹，頭眩盜汗，疝氣、飧泄等證，都是對證的方劑。倘若一服藥就痊癒，過一會兒又復發，或者頻繁發作而更加嚴重，這必定是下寒上熱的假證，此湯不可再投用，應當改用溫補的方劑。
原文
怔忡之證，心胸築築振動，惶惶惕惕，無時得安者是也，歸脾湯為要藥。
怔忡之證，心胸築築振動，惶惶不安，沒有一刻安寧的就是，歸脾湯是重要的藥物。
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