原文
（每日丑時，周身血氣俱注於肝）謙按：肝，干也，謂其性好動而干犯他藏也，故曰肝為剛藏。
白話
（每天凌晨一點到三點，全身的氣血都匯聚到肝臟）謙按：肝，就是干犯的意思，是說它的本性喜歡活動而容易侵犯其他臟腑，所以稱肝為剛強的臟腑。
肝藏說
肝藏說
肝藏說22 句
原文
其形上面隆凸，下面凹陷，分左右兩大扇，貼於橫膈膜下，色紫赤，中有血液釀出膽汁，以為消化水穀之用，其性喜條達而惡抑鬱，故《經》曰：木鬱達之。肝病
白話
它的形狀上面隆起凸出，下面凹陷，分為左右兩大葉，貼附在橫膈膜下方，顏色紫紅，其中有血液釀造出膽汁，用來消化水穀。它的本性喜歡舒展通暢而討厭抑鬱，所以《內經》說：木氣鬱結就要疏導它。肝病
原文
沈金鰲曰：肝於五藏，為將軍之官，合少陽膽為一部，居脾之右，腎之前，其位近少腹，其地當血海。其部在兩脅，其經起足指，上通顛頂。
白話
沈金鰲說：肝在五臟中，相當於將軍的官職，與少陽膽合為一體，位置在脾臟的右邊，腎臟的前面，其部位靠近小腹，所在之處是血海。它的分部在兩脅，經脈起於腳趾，向上通達頭頂。
原文
其氣本陰，因其表為少陽，故一陽發生之氣起於厥陰而一身上下無所不至。
白話
它的氣本來屬陰，因為它的表層是少陽，所以一陽初生之氣從厥陰開始，而全身上下無所不到。
原文
肝和，則氣發揚為諸藏之贊助；若衰與亢，則反為諸藏之殘賊。其職主藏血，又主筋，能任筋骨勞役之事。其精上注於目，兼通於耳。
白話
肝臟和順，則氣機發揚，成為各臟腑的輔助；如果衰弱或亢進，反而會成為各臟腑的殘害者。它的職責是主管藏血，又主管筋，能夠承擔筋骨勞役的事務。它的精華向上灌注於眼睛，同時也通達於耳朵。
原文
其德屬木，故體本柔而剛，直而升，以應春氣。
白話
它的五行屬性屬木，所以本質柔軟而剛強，直上而升發，以順應春天的氣候。
原文
及其為病也，多逆，逆則頭脅或少腹痛，耳聾目瞑，口苦，善怒，喜瘛；虛則善恐，聾瞶；經病則腰痛疝㿉，少腹腫，甚則嗌乾，色脫，遺溺，癃閉。
白話
等到它生病時，多表現為氣逆，氣逆就會頭痛、脅痛或小腹痛，耳聾、眼睛閉合，口苦，容易發怒，容易抽搐；虛弱就會容易恐懼，耳聾、視力模糊；經脈病變則腰痛、疝氣、陰囊腫脹，小腹腫大，嚴重的會咽喉乾燥、面色脫失、遺尿、小便不通或淋瀝。
原文
其氣鬱或勝，必侵及乎脾土，土受木克則胸滿嘔逆也。
白話
如果肝氣鬱結或過盛，必定會侵犯到脾土，脾土受到木的克制就會出現胸悶、嘔吐呃逆。
原文
夫肝氣之逆，由肝鬱所致，然治郁不可用攻伐，故《經》曰：以辛散之，以辛補之。
白話
肝氣上逆，是由於肝鬱所引起的，但是治療鬱結不可以用攻伐的方法，所以《內經》說：用辛味藥來發散它，用辛味藥來補益它。
原文
若肝火實證，又每因肝血之虛，既虛則不得不滋養，故《經》曰：以酸收之，以甘緩之。總之，肝氣鬱，宜辛溫；肝血虛，宜清潤。薛氏清火、補肝兩說，夫豈不通之論哉。
白話
至於肝火的實證，又常常是因為肝血虛弱，既然虛弱就不得不滋養，所以《內經》說：用酸味藥來收斂它，用甘味藥來緩和它。總之，肝氣鬱結，適合用辛溫藥；肝血虛弱，適合用清涼滋潤藥。薛氏關於清火和補肝的兩種說法，難道是不通達的論述嗎？
原文
《素·四氣調神大論》：春三月，此謂發陳。
白話
《素問·四氣調神大論》說：春季三個月，稱為「發陳」，就是推陳出新。
原文
天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，披髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝。
白話
天地間萬物都充滿生機，萬物因此繁榮。人們應該晚睡早起，在庭院裡大步走動，披散頭髮，放鬆形體，使情志隨著春天的生髮之氣而活躍。要多生長而不要殺伐，多給予而不要掠奪，多獎賞而不要懲罰。這是順應春氣的養生之道。違反了就會損傷肝臟。
原文
《十六難》：假令得肝脈，其外證善潔、面青、善怒，其內證臍左旁有動氣，按之牢若痛，其病四肢滿，閉，淋溲，便難、轉筋。有是者，肝也。肝風：
白話
《難經·十六難》說：假如診得肝脈，它的外部症狀是愛乾淨、面色發青、容易發怒，它的內部症狀是肚臍左邊有跳動的氣感，按壓時堅硬或疼痛，這類病會出現四肢脹滿、不通、小便淋漓、大便困難、抽筋。有這些症狀的，就是肝病。肝風：
原文
《素·風論》：肝風之狀，多汗惡風，善悲，色微蒼，嗌乾善怒，診在目下，其色青。
白話
《素問·風論》說：肝風的症狀，是容易出汗、怕風，容易悲傷，面色微微發青，咽喉乾燥，容易發怒。診斷部位在眼睛下方，顏色發青。
原文
肝氣：《靈·邪淫發夢篇》：肝氣盛則夢怒。肝熱：
白話
肝氣：《靈樞·淫邪發夢篇》說：肝氣旺盛就會夢到發怒。肝熱：
原文
《素·熱論》：肝熱病者，小便先黃，腹痛多臥，身熱，熱爭則狂言及驚，脅滿痛，手足躁，不得安臥。《痿論》：肝熱者，色蒼而爪枯。肝中寒：
白話
《素問·熱論》說：肝熱病的人，小便先變黃，腹痛，喜歡躺臥，身體發熱。熱邪交爭時就會胡言亂語、驚恐，脅肋脹滿疼痛，手足躁動，不能安穩躺臥。《痿論》說：肝熱的人，面色蒼青而指甲乾枯。肝中寒：
原文
《金匱》：肝中寒者，兩臂不舉，舌本燥，喜太息，胸中痛，不得轉側，食則吐而汗出也。肝咳：
白話
《金匱要略》說：肝中寒的人，兩臂不能上舉，舌根乾燥，喜歡嘆氣，胸中疼痛，不能翻身，吃東西就吐而且出汗。肝咳：
原文
《素·咳論》：肝咳之狀，咳則兩脅下痛，甚則不可以轉，轉則兩胠下滿。肝脹：
白話
《素問·咳論》說：肝咳的症狀，咳嗽時兩脅下疼痛，嚴重時不能轉動身體，一轉動就兩脅下脹滿。肝脹：
原文
《靈·脹論》：肝脹者，脅下滿而痛引少腹。肝痹：
白話
《靈樞·脹論》說：肝脹的人，脅下脹滿而且疼痛牽引到小腹。肝痹：
原文
《素·五藏生成篇》：青脈之至也，長而左右彈，有積氣在心下支胠，名曰肝痹。得之寒濕，與疝同法。腰痛、足清、頭痛。肝著：
白話
《素問·五臟生成篇》說：青色的脈象到來，脈體長並且左右彈擊，有積氣在胸下支撐脅肋，名叫肝痹。這是因為感受寒濕而得，與疝氣治法相同。會出現腰痛、腳冷、頭痛。肝著：
原文
《金匱》：肝著，其人常欲蹈其胸上，先未苦時，但欲飲熱。旋覆花湯主之。肝瘧：
白話
《金匱要略》說：肝著病，病人常常想要踩踏自己的胸部，在還沒痛苦的時候，只想喝熱飲。用旋覆花湯主治。肝瘧：
原文
《素·刺瘧篇》：肝瘧者，令人色蒼蒼然，太息，其狀若死者，刺足厥陰見血。
白話
《素問·刺瘧篇》說：肝瘧病，使人面色蒼青，嘆氣，形狀像死人一樣，針刺足厥陰經脈出血。
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