原文
沈氏曰：考《內經》衝任二脈與陽明合於宗筋，會於氣街，皆屬於帶脈而絡於督脈，則太衝所以能上養心肺者，全賴帶脈維持之力，且其氣完固，有以牢持於身之上下，而一身之強力亦自帶脈而出。
白話
沈氏說：考察《內經》，衝脈、任脈這兩條經脈與陽明經會合於宗筋，交會於氣街，都歸屬於帶脈並且連絡到督脈，所以太衝脈能夠向上滋養心肺，完全依賴帶脈維繫支撐的力量，而且帶脈的氣充足穩固，能夠牢牢地把持身體的上下部位，而全身的強勁力量也是從帶脈產生出來的。
帶脈病
帶脈病
帶脈病8 句
原文
蓋力出於膂，膂在季脅之下，即帶脈所在也。
白話
因為力量出自於膂（脊骨），膂的部位在季脅之下，就是帶脈所在的地方。
原文
故《經》云：身半以上，天氣主之；身半以下，地氣主之；中為天樞。天樞在氣交之分，正指帶脈而言也。
白話
所以《內經》說：身體上半部，由天氣主管；身體下半部，由地氣主管；中間是「天樞」。天樞位於天地之氣交會的地方，正是指帶脈而言的。
原文
故人苟上而心脾抑鬱，氣不運行；下而肝腎虛敗，真陰不榮，必致停濕為熱，下注於小腸、血海之間，病斯作矣。
白話
所以一個人如果上半部心脾鬱結，氣機不能運行；下半部肝腎虛衰敗壞，真陰不能滋養，一定會導致濕氣停滯化為熱邪，向下注入小腸和血海之間，疾病於是就發生了。
原文
何以言之中樞氣交不運，必病腹滿；陰陽兩虛，中樞弱而不能鎮定，必病腰溶溶如坐水中；心脾上郁，肝腎下虛，邪熱留連而為滯淫，必病赤白帶；陽不能勝，不能固守於天樞，陰氣得以襲之，必病左右繞臍，腰脊痛衝心腹；邪客於太陰之絡，必病腰痛引小腹控䏚（季脅下空軟處），不可以養息。此皆帶脈所生病也。
白話
為什麼這樣說呢？中樞氣機交會不運轉，必定會得腹部脹滿的病症；陰陽兩虛，中樞虛弱而不能鎮定，必定會得腰部鬆軟無力像坐在水中的病症；心脾在上鬱結，肝腎在下虛弱，邪熱留連而成為滯留淫溢，必定會得赤白帶下的病症；陽氣不能勝任，不能固守於天樞，陰氣得以侵襲它，必定會得左右繞臍疼痛、腰脊疼痛向上衝至心腹的病症；邪氣侵犯太陰經的絡脈，必定會得腰痛牽引小腹、連及季脅下空軟處，不能安穩休息。這些都是帶脈所發生的疾病。
原文
是知一身上下機關全在於帶，帶不能自持，其氣、其症皆陷下而不上矣。可不知帶之為病，求其源而升降補瀉之哉。
白話
由此可知，一身上下關鍵全在於帶脈，帶脈不能自己維持，它的氣、它的症狀都會陷落下陷而不能上升了。怎麼可以不知道帶脈為病，要探求它的根源而運用升、降、補、瀉的方法來治療呢？
原文
《二十九難》：帶之為病，腹滿，腰溶溶如坐水中。
白話
《二十九難》說：帶脈發生病變，腹部脹滿，腰部鬆軟無力像坐在水中一樣。
原文
《脈經》：帶脈為病，左右繞臍，腰脊痛沖陰股也。
白話
《脈經》說：帶脈發生病變，表現為左右繞臍疼痛，腰脊疼痛向上衝到陰部和大腿內側。
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