原文
沈氏曰：古人以任脈為陰沉之海，以其起於中極下之會陰也。
白話
沈氏說：古人認為任脈是陰氣沉聚的海洋，因為它起始於中極穴下面的會陰穴。
任脈病
任脈病
任脈病13 句
原文
按其脈之所到，既上中極，即與足厥陰、太陰、少陰之脈並行，循關元，歷石門、氣海，又會足少陽、衝脈於陰交，歷建里，再會手太陽、少陽、足陽明之脈於中脘，以上喉嚨，再會陰維之脈於天突、廉泉，至目下之中央承泣而終。
白話
按任脈的循行路線，向上到達中極穴後，便與足厥陰、足太陰、足少陰的經脈並行，沿著關元穴，經過石門、氣海穴，又在陰交穴與足少陽經、衝脈會合，經過建里穴，再於中脘穴與手太陽、手少陽、足陽明的經脈會合，向上到達喉嚨，再於天突、廉泉穴與陰維脈會合，到達目下的中央承泣穴而終止。
原文
是任脈固起於真陰，而陰無陽不生，猶地之統於天，而地氣之上升，必由天氣之下降，兩相濟而後能通。不然，固陰冱寒，必至成痞閉也。
白話
這是說任脈本起源於真陰，而陰沒有陽就不能生長，就好像大地歸屬於天，而地氣的上升，必定要經由天氣的下降，兩者相互資助而後才能流通。不然的話，凝固的陰氣寒冷，必定會形成痞閉的病證。
原文
人身之有天癸，乃天之元氣下降而為精氣，以充於地，則真陰生，既生而漸至於充，然後地氣通，太衝脈由是始旺，月事以時下，而易於有子。
白話
人身上有天癸，是天的元氣下降而成為精氣，用來充實大地，那麼真陰就產生了，產生之後逐漸充實，然後地氣通暢，太衝脈從此開始旺盛，月經按時來潮，就容易有子嗣。
原文
若無子者，必其任脈虛，以至沖衰血竭，地氣不通故也。
白話
如果是不能生育的人，必定是他的任脈空虛，以至於衝脈衰弱、血液枯竭，這是地氣不通的緣故。
原文
然而真陰最難充滿，非年歲既至，穀氣充實，天元必不堅定，故天癸亦不至。然則真陰之盛，有不由於真陽之實者乎？
白話
然而真陰最難以充實，如果不是年紀已到，穀氣充實，天元必定不堅固穩定，所以天癸也不會到來。既然如此，那麼真陰的旺盛，有哪一個不是由於真陽充實的緣故呢？
原文
《經》曰：年四十而陰氣自半，言乎陽極而衰，為陰所襲，故曰陰半。蓋此陰已為窮陰，非真陰也。此雖真陰衰，實真陽衰也。
白話
《經》書說：到了四十歲，陰氣自然減半，是說陽氣達到頂點而開始衰退，被陰氣侵襲，所以稱為陰半。大約這時的陰已是衰竭的陰，不是真陰了。這雖然是真陰衰退，實際上卻是真陽衰退。
原文
故任脈為病，非陰之自病，實由於陰中無陽，如《經》雲男子內結七疝，女子帶下瘕聚，皆原結陰之故耳。
白話
因此任脈發生病變，不是陰自己生病，實際上是因為陰中沒有陽，比如《經》書所說男子內部結聚形成七種疝病，女子帶下、瘕聚，都是起源於陰結的緣故罷了。
原文
《經》又雲：脈來丸丸，橫於寸口者，為任脈。
白話
《經》書又說：脈搏往來如丸丸，在寸口橫行的，是任脈的脈象。
原文
此脈已為陰氣所襲，故動則苦少腹引臍下，引橫骨、陰中切痛，又苦腹中有氣如指上搶心，拘急不得俯仰，則皆為無陰之症，何莫非無陽之症乎？
白話
這條脈已經被陰氣侵襲，所以脈動時就苦於少腹向下牽連到臍下，牽拉到橫骨、陰部陣陣刺痛，又苦於腹中有氣像手指向上衝撞心臟，拘緊急迫不能俯仰，那麼這些都是無陰的症狀，哪一個不是無陽的症狀呢？
原文
所謂真陰之盛，必由於真陽之實，益可見矣。
白話
所謂真陰的旺盛，必定是由於真陽的充實，就更加可以看見了。
原文
《素·骨空論》：任脈為病，男子內結七疝，女子帶下、瘕聚。
白話
《素問·骨空論》：任脈發生病變，男子內部結聚形成七種疝病，女子則有帶下、瘕聚等病症。
原文
《靈·經脈篇》：任脈之別，名曰尾翳，下鳩尾，散於腹。實則腹皮痛，虛則癢搔。
白話
《靈樞·經脈篇》：任脈的別絡，名稱叫做尾翳，向下終結於鳩尾，散布在腹部。實證就腹部皮膚疼痛，虛證就瘙癢。
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