原文
沈氏曰：《經》曰衝脈為病，氣逆而裡急。又曰：上衝作躁熱。
白話
沈氏說：《內經》記載，衝脈發生病變，會導致氣機上逆、腹內拘急。又說：氣向上衝逆，會出現煩躁發熱。
衝脈病
衝脈病
衝脈病18 句
原文
又曰咳唾，手足厥逆，氣從少腹上衝胸咽，面翕然熱如醉，下流陰股，小便難持。
白話
又記載：會出現咳嗽、吐痰、手腳冰冷、氣從小腹向上衝到胸部和咽喉、面部突然發熱像喝醉酒一樣、熱氣向下流到大腿內側、小便困難等症狀。
原文
又曰：暑月病甚，則傳腎肝，為痿厥，四肢如火，或如水，心煩。
白話
又記載：在夏季病情嚴重時，病邪會傳到腎臟和肝臟，導致痿證和厥證，四肢發熱像火燒，或者發冷像沾水，並伴有心煩。
原文
仲景曰：寒氣客脈，不通氣，因鳴動應手，起關元，隨腹直上，疝，瘕，遺溺，脅支滿，煩，女子絕孕，動氣在上下左右，不可發汗與下。
白話
張仲景說：寒邪侵犯脈道，導致氣機不通，因此脈道鳴響、跳動應手可及，從關元穴開始，沿著腹部直向上衝，會引起疝氣、腹中結塊、遺尿、脅肋脹滿、煩躁、女子不孕等症狀。如果動氣出現在上下左右各個部位，都不能使用發汗或攻下的治法。
原文
合此數條觀之，衝脈既為十二經之海，而下為血海，又與督脈為十二經之道路，與任脈、陽明脈會於氣街，則督任固與沖通為一氣。
白話
綜合以上幾條記載來看，衝脈既是十二經脈的匯聚之海，在下又稱為血海，同時與督脈共同作為十二經脈的通道，並且與任脈、陽明經在氣街穴交會，那麼督脈和任脈本來就與衝脈相通，連為一體。
原文
故古人不分沖、任、督而總名曰太衝，如《經》云廣明之後即為太衝是也（《內經》曰：三陰之所交結於腳也，踝上各一行者，此腎脈之下行也，名曰太衝。王啟玄注曰：腎脈與衝脈並下行，循足行而盛大，故曰太衝。一說衝脈起於氣街，街直而通，故曰太衝。又說心藏在南，故前曰廣明；衝脈在北，故後曰太衝。足少陰腎與衝脈合而盛大，故曰太衝，兩脈先相合為表裡也。衝脈在脾之下，故又曰其衝在下，名曰太陰）。
白話
所以古人不將衝脈、任脈、督脈分開，而統稱為「太衝」，就像《內經》所說「廣明之後就是太衝」一樣。（《內經》說：三陰經在腳部交結，內踝上方各有一條，這是腎脈下行的部分，名為太衝。王啟玄注釋說：腎脈與衝脈一起下行，沿著足部循行且盛大，所以稱為太衝。另一種說法是衝脈起源於氣街，氣街筆直而通達，所以稱為太衝。還有一種說法是心臟居於南方，所以前面稱為廣明；衝脈居於北方，所以後面稱為太衝。足少陰腎經與衝脈相合而盛大，所以稱為太衝，這兩條脈首先相合成為表裡關係。衝脈在脾臟之下，所以又說它的衝脈在下方，名為太陰）。
原文
蓋太衝云者，以一身之精氣上升言之，不只為血海言之也。
白話
所謂「太衝」這個名稱，是從全身精氣上升的角度來說的，並不僅僅是指血海而言。
原文
然沖、任、督雖同起下極，畢竟三脈分行，故沖則獨主血海，而其所以主血海者，以其為先天精氣之主，能上灌諸陽，下滲諸陰以至足跗，故其治常在血海也。
白話
然而衝脈、任脈、督脈雖然都起源於下焦深處，但畢竟這三條脈是分開循行的，所以衝脈獨自主管血海。而它之所以能主血海，是因為它主管先天精氣，能夠向上灌溉各條陽脈，向下滲灌各條陰脈直到腳背，所以它的病變常常表現在血海方面。
原文
若陰陽和而精氣足，則陽和之精升運於一身之間，自然無病。稍有不調，必逆而上僭。而其為病，一曰寒逆，陽不足也。
白話
如果陰陽調和、精氣充足，那麼陽和之精就會在全身升降運行，自然不會生病。稍微有所失調，必然會導致氣機上逆僭越。而它的病變，一種是寒逆，這是因為陽氣不足。
原文
症見胸寒，少腹痛，中滿暴脹，疝瘕遺溺，腸支煩滿，女子絕孕。一曰火逆，陰不足也。
白話
症狀表現為胸部寒冷、小腹疼痛、腹部脹滿突然發作、疝氣腹中結塊遺尿、腸部脹滿煩悶、女子不孕。另一種是火逆，這是因為陰液不足。
原文
症見咳唾，躁熱上搶心，眩僕，四肢如火，心煩恍惚，癡狂，此皆沖病也。
白話
症狀表現為咳嗽吐痰、躁動發熱向上衝心、頭暈跌倒、四肢發熱像火燒、心煩意亂精神恍惚、癡呆狂亂，這些都是衝脈的病變。
原文
仲景以動氣在上下左右，皆不可發汗與下者，以沖氣逆，則陰精虛，陰精虛，則陽氣亦竭，故禁汗下也。
白話
張仲景認為動氣出現在上下左右各個部位，都不能使用發汗或攻下的治法，是因為衝脈之氣上逆，就會導致陰精虧虛；陰精虧虛，陽氣也會衰竭，所以禁止使用汗法和下法。
原文
以是知沖治則血海治，臍之上下左右皆無犯而病自愈也。
白話
由此可知，調治了衝脈，血海也就得到了調治，肚臍上下左右的部位都不會受到病邪侵犯，疾病自然就會痊癒。
原文
然其氣實起於少陰，發於厥陰，若三陰之開合失職，則本源之真水、真火兩虛，其為患，必犯於沖，《經》言沖病傳肝腎而為痿厥者。如三陰之患犯沖，則又不止痿厥二症矣。
白話
然而衝脈之氣實際上起源於足少陰腎經，發於足厥陰肝經。如果三陰經的開合功能失常，那麼根源的真水、真火就會兩虛，它所造成的病患，必然會侵犯衝脈。《內經》說衝脈的病傳到肝腎會導致痿證和厥證。如果三陰經的病患侵犯衝脈，那麼就不僅僅是痿證和厥證這兩種症狀了。
原文
《素·痿論》：衝脈者，經脈之海也。又《靈樞》：衝脈者，五藏六府之海。《骨空論》：衝脈為病，逆氣裡急。
白話
《素問·痿論》說：衝脈，是經脈的匯聚之海。又《靈樞》說：衝脈，是五臟六腑的匯聚之海。《骨空論》說：衝脈發生病變，會導致氣機上逆、腹內拘急。
原文
《舉痛論》：寒氣客衝脈，沖腹起於關元，隨腹直上。
白話
《舉痛論》說：寒邪侵犯衝脈，從腹部的關元穴開始，沿著腹部直向上衝。
原文
《千金方》（孫真人）：咳唾，手足厥逆，氣從小腹上衝胸咽，其面翁然如醉，因復下流陰股，小便難，時覆冒者，寸脈沉，尺脈微。宜茯苓五味子湯，以治其氣衝。
白話
《千金方》（孫思邈）記載：咳嗽吐痰、手腳冰冷、氣從小腹向上衝到胸部和咽喉、面部突然發熱像喝醉酒一樣、熱氣向下流到大腿內側、小便困難、時常頭暈目眩的，寸脈沉、尺脈微弱。適宜用茯苓五味子湯來治療其氣機上衝。
原文
《金匱》：寒氣客脈，不通氣，因鳴動應手，起關元，隨脈直上，疝瘕，遺溺，脅支滿煩，女子絕孕，動氣在上下左右，不可發汗與下。
白話
《金匱要略》記載：寒邪侵犯脈道，導致氣機不通，因此脈道鳴響、跳動應手可及，從關元穴開始，沿著脈道直向上衝，會引起疝氣、腹中結塊、遺尿、脅肋脹滿煩躁、女子不孕等症狀。如果動氣出現在上下左右各個部位，都不能使用發汗或攻下的治法。
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