原文
（每日卯時，氣血注大腸）謙按：大腸上接小腸下連肛門內分迴腸、廣腸、直腸三部。其管較闊於小腸，為傳送糟粕之府。
白話
（每天卯時，氣血流注大腸）謙按：大腸上面連接小腸，下面連接肛門，內部區分為迴腸、廣腸、直腸三個部分。它的管道比小腸寬闊，是傳送食物殘渣的腑。
大腸府說
大腸府說
大腸府說14 句
原文
其傳送糞滓出魄門，實賴肺金下降之氣以行之，故大腸上與肺藏相應。大腸病
白話
它傳送糞便殘渣排出魄門（肛門），實際上依賴肺金下降之氣來推動運行，所以大腸在上與肺臟相對應。大腸病
原文
沈氏曰：大腸為胃府傳化物之器。故《經》曰：大腸者，傳道之官，化物出焉。
白話
沈氏說：大腸是胃腑傳導消化物的器官。所以《內經》說：大腸，是傳導之官，食物變化後的糟粕由此排出。
原文
其經與足陽明相接，故亦名手陽明；又以其為營氣之隧道，與肺相接，故經絡得與肺相表裡。
白話
它的經脈與足陽明胃經相連接，所以也稱為手陽明；又因為它是營氣運行的通道，與肺相連接，所以經絡上能與肺構成表裡關係。
原文
《經》又曰：脾、胃、大小腸、三焦、膀胱者，倉廩之官，營之居也，名曰器，能化糟粕，轉味而以為出入者也。
白話
《內經》又說：脾、胃、小腸、大腸、三焦、膀胱，是倉廩之官，是營氣所居留的地方，稱之為器官，能夠消化食物殘渣，轉化食物精微而作為出入的通道。
原文
是皆至陰之類，通乎土氣，則《經》固指大腸等為陰矣。
白話
這些都屬於至陰之類，與土氣相通，那麼《內經》本來就是指大腸等為陰腑。
原文
以其為陽者，蓋以藏府之內外言之；以為至陰之類者，則就其職任言之。讀者不以詞害意可也。
白話
說它為陽腑，大概是從臟腑的內外位置關係來說的；說它是至陰之類，則是就它的職責功能來說的。讀者不要因為字面意思而妨害對其本意的理解就可以了。
原文
要之大腸所由之隧道，雖與肺相屬而為表裡，而大腸之絡實與陽明胃接，故其病多與胃同，與肺無涉，即間有經絡自病，延及於肺，亦只在經絡，不如傷寒之傳經，必及於藏府也。
白話
總之，大腸所經過的經脈隧道，雖然與肺相連屬而構成表裡關係，但大腸的絡脈實際上與陽明胃經相連接，所以它的疾病大多與胃相同，與肺無關。即使偶爾有經絡本身的病變，蔓延到肺，也只停留在經絡層面，不像傷寒病的傳經，必然會傳及臟腑。
原文
《靈·邪氣藏府病形篇》：大腸病者，腸中切痛而鳴濯濯，冬日重感於寒則泄，當臍痛，不能久立，與胃同候，取巨虛上廉。
白話
《靈樞·邪氣藏府病形篇》：大腸發生疾病，腸中劇烈疼痛，並伴有咕嚕咕嚕的水聲，冬天再次感受寒邪就會腹瀉，臍部周圍疼痛，不能長時間站立，診斷時與胃病一同觀察，治療時取巨虛上廉穴。
原文
《師傳篇》：腸中熱，則出黃如糜，臍以下皮寒；腸中寒，則腸鳴飧泄；胃中寒，腸中熱，則脹而且泄；胃中熱，腸中寒，則疾飢，小腹痛脹。大腸泄：
白話
《師傳篇》：腸中有熱，就會排出像糜粥一樣的黃色糞便，臍部以下的皮膚發涼；腸中有寒，就會腸鳴、完穀不化而腹瀉；胃中有寒，腸中有熱，就會腹脹而且腹瀉；胃中有熱，腸中有寒，就會容易飢餓，小腹部疼痛脹滿。大腸泄：
原文
《五十七難》：大腸泄者，食已窘迫，大便色白，腸鳴切痛。大腸痹：
白話
《難經·五十七難》：大腸泄的症狀是，吃完飯後就急迫想排便，大便顏色發白，腸鳴且腹部劇痛。大腸痹：
原文
《素·痹論》：腸痹者，數飲而出不得，中氣喘爭，時發飧泄。大腸咳：
白話
《素問·痹論》：腸痹的症狀是，頻頻飲水但小便卻排不出來，腹中氣機逆亂喘急，時常發作完穀不化的腹瀉。大腸咳：
原文
《素·咳論》：肺咳不已，則大腸受之。大腸咳狀，咳而遺失。大腸癰疽：
白話
《素問·咳論》：肺咳如果沒有痊癒，邪氣就會傳到大腸。大腸咳的症狀是，咳嗽時會有大便失禁。大腸癰疽：
原文
《靈·癰疽篇》：天樞隱隱痛者，大腸疽；其上肉微起者，大腸癰。
白話
《靈樞·癰疽篇》：天樞穴部位隱隱作痛的，是大腸疽；該部位皮膚上微微隆起的，是大腸癰。
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