伏邪窮源論（15）

毒邪注入，不省人事，昏厥，胸脹，好像不能呼吸，皮膚紫黑，脈象沉下（應為“脈無”之誤，按原文不改）而至的，死。

毒火雙注證，誤服溫燥藥者死；毒重脈空、神昏煩亂者死；毒火熾甚、口鼻出血、狂躁譫言、脈虛散者死。

毒火注入經絡，周身拘急疼痛，痛得厲害而昏厥，面色青收，手足紫脹浮腫，脈急或伏的，死。

舌紫無苔、鼻孔如煤、面紫脹亮、人事昏沈者死；目紅嗆血、氣促脈微者死；腹脹如石、叫痛不休、舌紫有刺無苔者死；煩躁喘阻、抽搐、鼻扇、眼眶落陷者死；呃逆不止者死；張狂直視、舌強不語者死；氣急吐蛔、循衣被者死；舌卷囊縮者死；潑熱脈躁、狂言不食、舌赤無苔者死；毒留不退、體如煙燻、搖頭氣急者死；嗆軟不食、氣喘神倦者死；溫邪病退、元氣散亂者死；屢汗而病不退者死；久熱不退、脈虛者死；病後不食、唇青或黑、昏倦肢冷者死；挑羊毛至膜無血者死；婦人有孕、毒火迫血不止、神昏阻厥者死；婦人產後昏厥、腹痛阻脹、浮腫紫色者死。

婦女熱入血室，暴下不止，神昏狂躁，喘阻舌強，不食者，死。

嬰兒生病，昏厥直視，脹阻喘悶，效（此處或為“欬”之誤，但按要求不改字）嗆不食，浮腫紫亮，口鼻出血者，死。

毛毒閉悶，痘瘡不出者，死。萬事由於前定，災殃測理分明。

治法求源，細參靈典，內有針砭，用其補瀉。倘若能俞穴位置準確，即得臟腑氣至。針灸，自上古流傳，有九種數目，其形狀各不相同。

九者，用以對應天地、人身、四時、陰陽、九宮的意思。

至於病有浮沉，刺有淺深，經絡血脈，補瀉得宜，各盡其妙。

經云：「一天，二地，三人，四時，五音，六律，七星，八風，九野。」身形也相應。

如人皮應天，人肉應地，人脈應人，人筋應時，人聲應音，人陰陽合氣應律，人齒面目應星，人出氣應風，人九竅三百六十五絡應野。

故一針皮，二針肉，三針脈，四針筋，五針骨，六針調陰陽，七針益精，八針除風，九針通九竅，除三百六十五節氣，此之謂有所主也。

今見羊毛溫證，常用九針內第一針開皮，七針刺俞。

其針處在胃之上脘、胃之下脘，又胃俞左右，皆刺其俞，在背心自上數下第十二椎骨節兩旁。此四處有點，亦或無點，按此四處施治。

先用毫針刺此四處，再用鑱針開皮，無血，拔出羊毛，有血即止。我欣然明白，有是證，暗合是法。

但針砭流傳已久，偶中一二，未能十全，所以未通行也。

至於天地之間，運化無窮，時逢有疾，其治不謀而合，此天地之機，合乎道也。

夫醫教，自黃帝之後，二千五百有餘年；自仰景之後，千有餘歲。其未可見者眾矣，其往可稽者灼然。

若不知年之所加，氣之轉運，病之虛實，治之補瀉，不可以為醫矣。謹述圖翼於下。

其頭大，其末端尖銳，取法於巾針。離末端半寸，逐漸變尖銳，長一寸六分。尖端如蚊蟲喙，取法於毫毛，長一寸六分。