原文
病患難知，有規則而能知，道為化象，法為至理，萬法歸一，在於得其要領。
白話
疾病的變化難以知曉，但有規律可循就能夠了解，道是變化的象徵，法是最高原理，萬種方法歸於一體，關鍵在於掌握其要領。
伏邪窮源論
伏邪窮源論（2）
伏邪窮源論13 句
原文
人非生而知之，必有資於規則，務須瞻與識俱，心隨理運，臨證推尋，詳明果決。
白話
人不是生來就知道的，必須借助於規則，務必要觀察與認識相結合，心思隨著道理運轉，臨證時推究探尋，詳盡明白而果斷決策。
原文
若識見不真，先迷嚮往之路；膽力不壯，同歸廢弛之塗，終不能遇病而驅之也。
白話
如果認識見解不真實，首先就會迷失前進的方向；膽量氣力不強壯，同樣會歸於廢弛的境地，最終不能遇到疾病而驅除它。
原文
蓋溫邪見證，有發熱惡寒，有微熱惡寒，有無熱惡寒，有發熱不惡寒，其溫邪出於陰陽臟腑而別之也。陰為臟，陽為腑。
白話
溫邪的證候，有發熱惡寒，有微熱惡寒，有無熱惡寒，有發熱不惡寒，這是根據溫邪出於陰陽臟腑來區分的。陰是指臟，陽是指腑。
原文
其脈亦有陰陽，脈之浮、洪、數、長、實，五陽也；脈之沈、遲、微、弦、澀，五陰也。
白話
脈象也有陰陽，脈象浮、洪、數、長、實，這五種屬陽；脈象沈、遲、微、弦、澀，這五種屬陰。
原文
至內伏之邪，以右手寸口為主，浮為在表，沉為在裡，數為在腑，遲為在臟。
白話
至於內伏的邪氣，以右手寸口脈為主，脈浮表示邪在表，脈沉表示邪在裡，脈數表示邪在腑，脈遲表示邪在臟。
原文
陽病陰脈，陰病陽脈，死生判斷，不盡然也，惟脈有神者准也。欲知病愈未愈，脈大為病進，脈緩為病退。
白話
陽病出現陰脈，陰病出現陽脈，對於死生的判斷，不完全是這樣，只有脈象有神氣的才準確。想要知道疾病痊癒還是未愈，脈大表示病進，脈緩表示病退。
原文
申明溫邪出三陽病治。溫邪自里達表，邪出少陽，則微作寒熱，口苦作噦，舌微現白苔，苔中有紋夾雜紅點，頭忽眩暈，胸脅脹悶。
白話
闡明溫邪出三陽病的治法。溫邪從裡到達表，邪氣出於少陽，就會微微出現寒熱，口苦作噦，舌上微微現出白苔，苔中有紋理夾雜紅點，頭部忽然眩暈，胸脅脹悶。
原文
方用荊防敗毒散合溫證解毒散治之，繼以加減雙解散。
白話
方劑用荊防敗毒散合溫證解毒散來治療，繼而用加減雙解散。
原文
溫邪出陽明，發熱，不惡寒，口渴，唇燥，舌苔厚白，或現黃苔，皆有紫點，苔見裂紋，頭重作痛，胸脹身酸，煩躁嘔吐，面色紅亮，惡人與火。方用加減雙解散主之，次用白虎湯。
白話
溫邪出於陽明，發熱，不惡寒，口渴，嘴唇乾燥，舌苔厚白，或出現黃苔，都有紫點，苔見裂紋，頭重作痛，胸脹身酸，煩躁嘔吐，面色紅亮，厭惡人與火。方劑以加減雙解散為主，然後用白虎湯。
原文
溫邪出太陽，惡寒發熱，頭痛脊強，項痛拘束，或嘔或瀉，口淡不渴，舌有滑苔，或黃或白，皆有紅點裂紋，面色灰滯，便數或遺精。方用荊防敗毒散加滑石一二兩。次用加減雙解散。
白話
溫邪出於太陽，惡寒發熱，頭痛脊強，項痛拘束，或嘔吐或泄瀉，口淡不渴，舌有滑苔，或黃或白，都有紅點裂紋，面色灰滯，小便頻數或遺精。方劑用荊防敗毒散加滑石一二兩。然後用加減雙解散。
原文
以上溫邪，出三陽，依方調治。至於病有變異，宜照備方選用。
白話
以上溫邪，出於三陽，依照方劑調治。至於疾病有變化，應當按照備用方劑選用。
原文
申明溫熱攻三陰病治：溫熱攻太陰，煩躁，忽熱肢冷，身倦氣急，吐蛔，腹滿泄瀉，口渴不飲，舌如砂壘，神昏語錯。脈沉數者生，浮軟者不治。
白話
闡明溫熱攻擊三陰病的治法：溫熱攻擊太陰，煩躁，忽然發熱四肢冰冷，身體疲倦氣促，嘔吐蛔蟲，腹部脹滿泄瀉，口渴但不欲飲，舌頭像砂粒堆積，神昏語錯。脈沉數者生，脈浮軟者不治。
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