原文
氣失平而為疾，奇症原多；藥用當而通神，良方最重。
白話
氣血失去平衡而成為疾病，奇怪的症狀本來就很多；用藥恰當而能通達神妙，好的藥方最為重要。
徐序
徐序
徐序11 句
原文
唯症非經見，愈徵麋眼之清，斯方有必傳；彌著婆心之苦，金陵。
白話
唯有症狀不是常見的，更能顯現出像麋鹿眼睛般清澈的觀察力，這樣的藥方必定會流傳；更加彰顯了慈悲心腸的辛苦，金陵。
原文
隨萬寧先生學，本六經。醫已三世，久神脈息。
白話
跟隨萬寧先生學習，以六經為根本。行醫已經三代，長久以來精通脈象。
原文
肱折於三，尤諳時邪；氣分其五，近有溫證。前未盛行，今遇良醫，確昭神效。
白話
手臂折斷三次，尤其熟悉時令邪氣；氣分為五種，近來有溫病證候。從前沒有廣泛流行，如今遇到良醫，確實顯示出神奇的效果。
原文
火蒸臟腑，感歲氣於司天；肺主皮毛，郁膜間之毒縷。
白話
火熱蒸騰臟腑，感受司天之歲氣；肺主管皮毛，鬱結在膜間的毒絲。
原文
尋常未識，診誤即危；解散不先，救遲亦殆。
白話
平常人未能辨識，診斷錯誤就會危險；不先解散邪氣，救治延遲也很危險。
原文
惟先生善參古法，妙活靈機，以走獺之奇，通出蛇之變。
白話
只有先生善於參考古法，巧妙靈活地運用機變，以水獺行走的奇特，通達蛇蛻變的變化。
原文
如扁鵲之攻腠理，明且察於秋毫；類秦和之辨陰陽，治更分於歧路。
白話
如同扁鵲攻擊腠理，明白且能察覺細微之處；類似醫和辨別陰陽，治療更能區分不同的路徑。
原文
柔毛盡剝，有目皆知；仙指才臨，無人不活。
白話
柔軟的毛髮全部脫落，有眼睛的人都知道；神妙的手指剛到，沒有人不被救活。
原文
未忍私為已有，輯症成書；還思善與人同，匯方壽世。蓋
白話
不忍心獨自佔為己有，收集症狀編成書籍；還想與人共同行善，匯集藥方造福世人。蓋
原文
先生仁心為質名教夙敦負郭本無獨重春秋之祀（先生原寒士集會五百金買盤槐田四十餘畝每年租利為春秋祭祀用）趨庖久有常循詩禮之箴已天性之群推君陳孝友尢路人之共戴司馬陰功範步袍憐給軍寒而何既周郎困借拯貧餒以良多而且弄月吟風無非天趣宜其調梅種杏盡是春風（昌 素不知醫嘗欽抱道睹得心而應手實相雙解之功數起死而回生豈止一毛之利郭玉之醫以意效即丹方巫彭之藥有經此尤龍秘質之同方同術莫疑抱朴之增可知有經有言足禰靈樞之闕乾隆六十年乙卯冬
白話
先生以仁愛之心為本質，名教素來敦厚，靠近城郭原本沒有田地，唯獨重視春秋的祭祀（先生原本是貧寒的讀書人，集會湊了五百金買了盤槐田四十多畝，每年租利作為春秋祭祀之用）。趨向廚房長久以來有常規，遵循詩禮的箴言，已經是天性中眾人推崇的君陳孝友，更是路人共同愛戴的司馬陰功。範步袍憐憫給予軍人寒冷，而何既周郎困借拯救貧困飢餓的人很多，而且賞月吟風，無非是天趣，適宜他調和梅子種植杏樹，盡是春風。（昌 向來不懂醫術，曾經欽佩抱道，看到得心應手，實際上是雙解的功效，多次起死回生，豈止是一根毛的利益。郭玉的醫術以意會來效驗，就是丹方；巫彭的藥物有經典，這尤其像龍秘一樣。質疑相同的方法相同的技術，不要懷疑抱朴子的增補，可知有經典有言論，足以彌補靈樞的缺失。乾隆六十年乙卯冬）
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