原文
余自幼遵 庭訓誦讀靈素微言講求長沙要旨及博覽名家著述無隱不彰無微不闡燦陳如日月瞭然如指掌夫復何論然猶有不盡詳於著述者暑瘧一門未釋其義故余參考諸 書補遺是篇之辨證惟念生人之苦莫甚於病病者必求安於醫醫者者必求效於藥表裡陰陽不容混治差之毫釐失之千里可不慎歟嘗觀夏暑發於秋者或為寒熱或為單熱變狀繁多醫無定案傷生非淺實堪浩歡異惜乎內經起其端而未暢其說長沙統其治而未分其條苟不潛心玩索未易領會是以余不揣固陋乃依靈素為經長沙為緯兼研求 先祖家君醫案證論及平凡所治療之經驗者隨證制方爰輯卷帙帙諸君贈名曰秋瘧指南雖屬管見或有小補於世閱者幸垂諒焉
白話
我從小遵循庭訓，誦讀《靈素微言》，講求《長沙要旨》，並博覽名家著述，所有隱微之處都彰顯，沒有細微不被闡明，燦然陳列如同日月，了然如同指掌，還有什麼可說呢？然而還有在著述中沒有詳細說明的，暑瘧這一門，沒有解釋其義理，所以我參考諸書，補遺這篇的辨證。只是想到人生的痛苦，沒有比病更厲害的，病人必定求安於醫生，醫生必須求藥效，表裡陰陽，不容許混亂治療，差之毫釐，失之千里，能不謹慎嗎？曾經看到夏季暑病在秋季發作的，有的表現為寒熱，有的表現為單熱，變化的狀況很多，醫生沒有固定的方案，傷害生命不淺，實在值得浩嘆驚異。可惜《內經》開了頭卻沒有暢論其說，長沙統治了卻沒有分條理，如果不潛心玩索，不容易領會。所以我不顧自己的固陋，於是依照《靈素》為經，長沙為緯，並研究尋求先祖和家父的醫案證論，以及平常所治療的經驗，隨證制方，於是編輯成卷帙，諸位朋友贈名為《秋瘧指南》，雖然屬於管見，或許對世間有些小補助，希望讀者賜予諒解。