治痢捷要新書

治痢捷要新書

裡急後重

治痢捷要新書13
原文
朱丹溪曰:“裡急後重,及大便燥辣,是名挾熱症。
白話
朱丹溪說:『裡急後重,以及大便乾燥灼熱,這叫做挾熱症。』
原文
口不渴,身不熱,喜熱手熨蕩,是名挾寒症。
白話
口不渴,身體不發熱,喜歡用熱手按摩溫熨,這叫做挾寒症。
原文
力倦氣少,惡食,久痢裡急後重者,是名挾虛症。”
白話
疲倦乏力、氣息短少、厭食、久痢而裡急後重,這叫做挾虛症。』
原文
李土材曰:“裡急而不得便者,火也。重則承氣湯,輕則芍藥湯。
白話
李土材說:『裡急但排不出大便的,是火邪所致。嚴重的用承氣湯,輕微的用芍藥湯。
原文
裡急頻見汙衣,看虛也,補中益氣湯去當歸,加肉果。
白話
裡急頻繁,以至於弄髒衣服,這是虛證,用補中益氣湯去掉當歸,加入肉豆蔻。
原文
邪迫而後重者,至圊稍減,未幾復甚,芍藥湯。
白話
因邪氣逼迫而後重,到廁所後稍微減輕,不久又加重,用芍藥湯。
原文
虛滑而後重者,圊後不減,以得解愈虛故也,宜真人養臟湯。
白話
虛滑導致的後重,如廁後不減輕,因為排便後更虛的緣故,宜用真人養臟湯。
原文
下後仍後重者,宜用當歸、甘草緩之,升麻、柴胡舉之。
白話
攻下後仍然後重的,應該用當歸、甘草來緩解,用升麻、柴胡來提升。
原文
又有虛生弩責者,此血虛也,宜歸身、地黃、芍藥、陳皮之屬調之。”
白話
還有一種因虛而產生努責(用力排便感)的,這是血虛,適合用當歸身、地黃、芍藥、陳皮之類藥物調理。』
原文
徐東皋曰:氣虛久痢,裡急後重,膿血交錯者,專以補中益氣湯為主,使升降之道行,其痢不治而自消矣。
白話
徐東皋說:氣虛久痢,裡急後重,膿血交錯的,專門以補中益氣湯為主,使升降的通道運行,那痢疾不治療自然就會消除。
原文
予法東垣,凡有熱者,加姜炒黃連;有寒者,薑桂;寒兼少腹痛者,建中湯加莫萸;有風濕者,加防風、姜活;肝乘脾者,倍加柴胡,再加白芍、木香;瀉痢久不止者,加慄殼、訶子。
白話
我效法李東垣,凡是有熱的,加薑炒黃連;有寒的,加生薑、肉桂;寒兼少腹痛的,用建中湯加吳茱萸;有風濕的,加防風、羌活;肝氣乘脾的,加倍柴胡,再加白芍、木香;瀉痢久不止的,加罌粟殼、訶子。
原文
熊聖臣曰痢初發時裡急後重頻欲登圊及去而所下無多才超則腹中又急此皆濕熱凝滯之故也宜霍香正氣散加木香枳殼黃連砂仁又曰裡急而至圊反不能即出者氣滯也疏通為主(木香檳榔丸之類)裡急而頻見汙衣者氣脫也補澀為主(真人養臟湯固腸丸之類)後重而至圊稍減者火迫也黃連為主後重至圃而轉增者下陷也升麻為主
白話
熊聖臣說:痢疾初發時,裡急後重,頻繁想上廁所,但去了之後排泄物不多,剛站起來腹中又急,這都是濕熱凝滯的緣故。宜用藿香正氣散加木香、枳殼、黃連、砂仁。又說:裡急但到了廁所反而不能立刻排出的,是氣滯,以疏通為主(木香檳榔丸之類)。裡急而頻頻弄髒衣服的,是氣脫,以補澀為主(真人養臟湯、固腸丸之類)。後重而到廁所稍微減輕的,是火迫,以黃連為主。後重到廁所反而加重的,是下陷,以升麻為主。
原文
劉河間日治裡急後重芍藥湯在所必用蓋血行則便紅自愈氣調則後重自除愚按調氣之法亦須熱者清之寒者溫之虛者補之實者瀉之陷者舉之也故仲景曰熱痢下重者白頭翁湯主參此治熱痢之裡急使重也)丹溪曰下痢赤白裡急後重者香連丸矽氧湯主之(此治實熱之裡急後重也)張石頑曰久痢後重用三奇散稍減用補中益氣湯(此治虛寒之裡急後重坐)戴元禮曰後重積氣鬱聚宜升之消之(此治不虛不實不寒不熱之裡急後重也)
白話
劉河間說:治療裡急後重,芍藥湯是必須使用的,因為血行則便血自然痊癒,氣調則後重自然消除。我認為調氣的方法也必須熱者清之,寒者溫之,虛者補之,實者瀉之,陷者舉之。所以張仲景說:熱痢下重者,用白頭翁湯主治(參看此治療熱痢的裡急後重)。朱丹溪說:下痢赤白、裡急後重者,用香連丸、矽氧湯主治(這是治療實熱的裡急後重)。張石頑說:久痢後重用三奇散,稍減用補中益氣湯(這是治療虛寒的裡急後重)。戴元禮說:後重是積氣鬱聚,適宜升提消散(這是治療不虛不實、不寒不熱的裡急後重)。