原文
予去秋見一壯婦患瀉疫。吐瀉數行。煩渴引冷水。醫者與參附之劑。證益加劇。於是替醫。後醫亦復與參附數劑。吐利益甚。遂發狂而死。余意此證。邪勢梟猛。如經參附熱劑。故鼓動邪勢。迫於陰血而發狂爾也。若初與承氣諸湯。則必不至於此。然既至於此。亦仍用承氣諸湯。或可收功也。果繫於蓄血。則桃核承氣湯。或大承氣湯。加桃仁紅花當歸。抵當湯丸之類。尚或可救焉。而此之不顧。飽用參附。而令狂死。實可痛悼矣。
我去年秋天看到一個壯年婦女患上瀉疫，嘔吐腹瀉多次，煩躁口渴，想喝冷水。醫生給她用了人參、附子之類的方劑，病情更加嚴重。於是更換醫生，後來醫生也再次用了人參、附子好幾劑，嘔吐腹瀉更加厲害，最終發狂而死。我認為這個病證，邪氣兇猛，如果經過人參、附子這類熱性藥劑，就會鼓動邪氣，逼迫陰血而導致發狂罷了。如果一開始就給予承氣湯這類方劑，就一定不會到這個地步。但既然到了這個地步，也仍然可以用承氣湯這類方劑，或許可以收效。如果確實是蓄血證，那麼桃核承氣湯，或者大承氣湯加桃仁、紅花、當歸，抵當湯丸之類的，或許還可以救治。而他們不顧這些，大量使用人參、附子，導致發狂而死，實在令人痛惜哀悼。
原文
吳有可曰。有喜笑如狂者。此胃熱波及於血分。血乃心之屬。血中留火。延蔓心家。宜其有是證矣。仍從胃治。（溫疫論）
吳有可說：有喜笑如同發狂的，這是胃熱波及到血分，血屬於心，血中有火，蔓延到心臟，所以會有這種證候，仍然從胃治療。（溫疫論）
原文
楊慄山曰。傷寒瘟病。雖根源不同。至於發狂。皆邪熱之極。使非峻逐火邪。則不能已。故但察其大便硬結或腹滿而堅。或濕滯膠閉。或協熱下利。或熱結旁流。有可攻之證。酌用大小承氣涼膈六一解毒承氣之類下之。如無脹滿結實等症。而惟胃火使然者。但以白虎解毒三黃石膏大小清涼之屬。清其火邪。其病自愈。（寒溫條辨）
楊慄山說：傷寒和溫病，雖然根源不同，但發展到發狂，都是邪熱到了極點。如果不峻猛驅逐火邪，就不能停止。所以只要觀察到大便硬結或腹部脹滿堅硬，或濕滯膠閉，或協熱下利，或熱結旁流，有可以攻下的證候，斟酌使用大小承氣湯、涼膈散、六一散、解毒承氣湯這一類方劑來瀉下。如果沒有脹滿結實等症狀，而只是胃火導致的話，就用白虎湯、解毒湯、三黃石膏湯、大小清涼等方劑，清泄火邪，病自然會好。（寒溫條辨）
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