原文
平素多蛔之人。一感此疾。蛔不堪其溫熱。煩擾動痛。或從口出。或從肛門出。亦有無痛而忽然吐出者。此皆因邪火犯胃。蛔不安其居已。故以逐邪火為要。不必治蛔。若誤為胃寒。與溫熱之劑。則邢勢愈加。至不可救。但硝黃盪滌。邪炎自熄。則蛔亦安居。若不得已而治之。則宜兼服清中安蛔湯。其吐蛔愈多。而時時腹痛。不能飲食者。是胃敗也。多屬不治。
平常多有蛔蟲的人，一旦感染此病，蛔蟲不耐受體內的溫熱，煩擾動痛，有時從口出，有時從肛門出，也有無痛而忽然吐出的。這都是因為邪火侵犯胃，蛔蟲不能安居的緣故。所以以驅逐邪火為要，不必治療蛔蟲。若誤認為胃寒，給予溫熱的藥物，則病情會更加嚴重，以至不可救治。但只要用硝黃盪滌，邪火自熄，則蛔蟲也安居。若不得已而治蛔，則宜兼服清中安蛔湯。其吐蛔愈多，而時時腹痛，不能飲食者，是胃敗的表現，多屬不治。
原文
吳有性曰。疫邪傳裡。胃熱如沸。蛔動不安。下既不通。必反於上。蛔因嘔出。此常事也。但治其胃。蛔厥自愈。每見醫家妄引經論以藏寒。蛔上入膈。其人當吐蛔。又云胃中冷必吐蛔之句。便用烏梅丸。或理中安蛔湯。方中乃細辛附子乾薑桂枝川椒皆辛熱之品。投之如火上添油。殊知疫症表裡上下皆熱。始終從無寒症者。不思現前事理。徒記紙上文辭。以為依經傍注。坦然用之無疑。因大誤人甚眾。（溫疫論）
吳有性說：疫邪傳入裡證，胃熱如沸，蛔蟲動搖不安。下既不通，必然上行，蛔蟲因嘔吐而出，這是常見的事。只要治療其胃，蛔厥自會痊癒。每每見到醫家胡亂引用經論中「臟寒，蛔上入膈，其人當吐蛔」，又說「胃中冷，必吐蛔」的句子，便使用烏梅丸，或理中安蛔湯。方中細辛、附子、乾薑、桂枝、川椒都是辛熱之品，用之如同火上澆油。豈知疫症表裡上下皆熱，始終從無寒症。不思考眼前的事理，只記得紙上的文辭，以為依經傍注，坦然用之無疑，因此大大耽誤了很多人。（《溫疫論》）
原文
馬印麟曰。蛔厥有熱渴者。黃連解毒湯。有下症者。承氣湯。（溫疫類編）
馬印麟說：蛔厥有發熱口渴的，用黃連解毒湯。有陽明腑實下證的，用承氣湯。（《溫疫類編》）
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