原文
痢疾古稱滯下，由濕熱鬱結而成。熱勝濕多赤，濕勝熱多白。
白話
痢疾在古代稱為「滯下」，是由濕熱鬱結所造成的。熱邪偏盛、濕邪較多時，大便多呈紅色；濕邪偏盛、熱邪較多時，大便多呈白色。
痢疾之原因
痢疾之原因
痢疾之原因13 句
原文
薛生白曰：凡濕熱之邪從表傷者十之一二，由口鼻入者十之七八。
白話
薛生白說：凡是濕熱之邪，從體表侵入而致病的，只佔十分之一、二；而從口鼻侵入的，則佔十分之七、八。
原文
是痢疾多由口鼻而入，而從皮毛而傷者，蓋甚少也。
白話
由此可知，痢疾多半是從口鼻侵入人體，而從皮毛侵入而致病的，實在非常少見。
原文
嘗觀夏秋之交，人之陽氣外散，腹內寒涼，多食瓜果，易成下利。
白話
曾經觀察到，在夏秋交替之際，人體的陽氣向外發散，腹內相對寒涼，如果大量食用瓜果，就容易造成腹瀉。
原文
且瓜果外露，蒼蠅群集，當為傳染病之媒介。
白話
而且瓜果暴露在外，蒼蠅成群聚集，這會成為傳染病的傳播媒介。
原文
又陳久餅糕、不潔飲料，中藏毒汁，食之往往發生痢疾，此痢之由口而入者也。
白話
此外，陳舊的糕餅、不潔淨的飲料，裡面藏有毒汁，吃了之後往往會引發痢疾，這就是痢疾從口侵入的情況。
原文
至於大兵之後，屍填溝壑，大水之後，人畜多亡，加以風、寒、暑、濕、燥、火之氣異常變亂，而戾氣以起，人嗅之往往發為痢疾。
白話
至於大戰之後，屍體填滿溝渠；大水災之後，人畜大量死亡，再加上風、寒、暑、濕、燥、火六氣異常變化，導致戾氣產生，人們吸入這種戾氣後，往往會引發痢疾。
原文
始則由一人沾染而來，繼則人人互相傳染，謂之瘟疫流行，此痢之由鼻而入者也。
白話
最初由一個人感染，接著人與人之間互相傳染，這就稱為瘟疫流行，這就是痢疾從鼻子侵入的情況。
原文
若夫暑去寒來，皮毛空虛，邪入人身，或因外寒之來，或因內熱之煎，相與鬱結，始則見有頭痛、發熱惡寒之表症與下利之裡症，此時若用解表清裡之法，則病自愈。
白話
如果是暑氣消退、寒氣來臨，皮毛空虛，外邪侵入人體，或是因為外寒來襲，或是因為內熱煎熬，內外邪氣相互鬱結，起初會出現頭痛、發熱、怕冷的表症以及腹瀉的裡症，這時候如果使用解表清裡的方法治療，疾病就會自然痊癒。
原文
若過此失治，則漸變為痢疾，如《傷寒論》之桃花湯主治下利便膿血者是也。此痢之由表而傷者也。
白話
如果錯過這個時機而沒有治療，就會逐漸轉變為痢疾，就像《傷寒論》中的桃花湯，專門治療腹瀉且大便帶有膿血的病症。這就是痢疾從體表侵入而致病的情況。
原文
近來西醫傳入中國，謂痢疾皆由細菌傳染而來，其實未必盡然。細菌者，要即古之所謂戾氣也。然人有染、有不染者，何也？
白話
近年來西醫傳入中國，認為痢疾都是由細菌傳染而來，但事實上未必完全如此。所謂細菌，大致就是古代所說的戾氣。然而，有人會被感染，有人卻不會，這是為什麼呢？
原文
蓋細菌之生滅皆由體氣之盛衰，氣壯者菌自滅，氣弱者菌乃生，此一定之理也。西人不究此理，治痢專主殺菌。嘗有菌未死而體氣先虛，則菌終無由殺矣。
白話
原來細菌的生長與消滅，都取決於人體正氣的盛衰。正氣強壯的人，細菌自然會被消滅；正氣虛弱的人，細菌就會滋生，這是一定的道理。西方醫學不深入探究這個道理，治療痢疾只專注於殺菌。曾經有細菌還沒被殺死，而人體正氣已經先虛弱的情況，那麼細菌最終也無法被消滅了。
原文
我國治痢，專去濕熱，必壯其體氣，使體氣旺，濕熱去，而菌自滅減矣。嗟夫，世之司命者尚其參透此理為幸。
白話
我國治療痢疾，專門去除濕熱，必定要強壯患者的正氣，使正氣旺盛，濕熱去除，細菌自然就會消滅減少。唉！世上掌管醫術的人，如果能參透這個道理，那就太幸運了。
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