原文
嗚呼！異教鴟張，聖道日晦，吾國醫學不絕其如縷乎！
白話
唉！異端邪說像鴟梟一樣張狂，聖人之道日益昏暗，我國醫學難道不會像細線一樣斷絕嗎？
吳序
吳序
吳序11 句
原文
前者中衛部余岩以政治壓迫廢止國醫議案失敗，近復從文字進攻，於上海創設《社會醫報》，組織一班西醫，並將其所著余氏《醫述》擴大宣傳，而又恐東瀛學者提倡漢醫學說致阻《醫述》之進行，復著《皇漢醫學批評》散布寰球，以為斬草除根、消滅國醫之徹底辦法，全國醫界尚未注意焉，醫學前途能無懼乎？
白話
先前中央衛生部余岩用政治壓迫手段提出廢止國醫的議案失敗了，最近又從文字方面進攻，在上海創辦《社會醫報》，組織一批西醫，並且將他所著作的余氏《醫述》擴大宣傳，但又擔心日本的學者提倡漢醫學說會阻礙《醫述》的推行，又著作《皇漢醫學批評》散布全世界，認為這是斬草除根、消滅國醫的徹底辦法，全國醫界還沒有注意到這一點，醫學的前途難道不令人擔憂嗎？
原文
去年秋，予袖《醫述》一書進陳吾友羅振湘先生。
白話
去年秋天，我袖藏《醫述》一書去拜訪我的朋友羅振湘先生。
原文
先生曰：狤哉余氏，以物質而攻氣化，若如所論，則尊器毀道，重質薄能，國醫無立足之地矣。
白話
羅先生說：余氏真是固執啊！用物質的觀點來攻擊氣化學說，如果按照他所說的，那麼尊崇器物而毀棄道統，重視形質而輕視才能，國醫就沒有立足之地了。
原文
不有以距之，竊恐邪說誣民，禍更烈於楊、墨也。
白話
如果沒有人起來駁斥他，我私下擔心那些邪說會欺騙百姓，造成的災禍恐怕比楊朱、墨子的學說還要嚴重。
原文
先生乃取《醫述》中誤點，亟為辨駁，發刊公布，以告國人。
白話
羅先生於是選取《醫述》中的錯誤觀點，積極加以辯駁，刊印公布，來告知全國同胞。
原文
予亦奮然而起，自問厠居醫界，不能息邪放淫，挽救國學，其如衛道之責何？
白話
我也振作起來，自己心想既然身在醫界，卻不能平息邪說、抵制異端，挽救國家學術，那麼對得起維護道統的責任嗎？
原文
於是廢寢忘餐，特著《醫界之警鐸》一書，專以距余氏為主旨，而論者以好辯訾之，豈知人民之生命與國學之存亡實系乎此，予與羅君豈好辯哉？不得已也。今先生又出其所著《治痢南針》就商於余。
白話
於是廢寢忘食，特別著作《醫界之警鐸》一書，專門以駁斥余氏為主旨，然而議論的人用喜歡爭辯來譏刺我，哪裡知道人民的生命與國學的存亡實際上就取決於此，我與羅君難道是喜歡爭辯嗎？實在是不得已啊！如今羅先生又拿出他所著作的《治痢南針》來和我商量。
原文
細閱是編，以表、里、寒、熱、實、虛六字提綱，雖述而不作，然纂集甚詳，辨證處方有條不紊，按法治之，亦航海南針也。
白話
細細閱讀這部書，用表、裡、寒、熱、實、虛六個字來提綱挈領，雖然是闡述前人的學說而沒有創新，但編纂集錄非常詳細，辨別證候和處方治療有條理而不混亂，按照書中的方法治療，就像航海時有了指南針一樣。
原文
然當此異端蜂起，正吾人競爭激烈之時，予所望於先生者，亦如曾公覺叟所言，先距西醫之侵侮，再發揚中華之國粹，則是書之整頓內部當認為第二步工作而急其所先也。書以遺之，先生以為然乎？
白話
然而在這個異端邪說蜂擁而起的時候，正是我們激烈競爭的時刻，我對羅先生的期望，也如同曾公覺叟所說的，先抵禦西醫的侵略欺侮，再發揚中華的國家精粹，那麼這部書的整頓內部應當算是第二步工作，而要先做前面緊迫的事。我把這些話寫下來送給羅先生，羅先生認為對嗎？
原文
民國二十一年夏月穀旦岳陽吳漢仙書於長沙省寓
白話
民國二十一年夏季的吉祥日子，岳陽吳漢仙寫於長沙省城寓所
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