原文
吾友羅振湘先生曩著《醫學闕謬》一書，於余氏《醫述》謬妄之點，逐一揭出，息邪距詖，扶翼國學，厥功甚偉，余受而讀之，固已心異之矣。
白話
我的朋友羅振湘先生先前著作了《醫學闕謬》一書，將余氏《醫述》中的謬誤之處，一一揭露出來，驅逐邪說、抵禦偏頗，扶持國學，功勞很大，我接過來閱讀後，心中早已對他感到驚異。
劉序
劉序
劉序21 句
原文
今夏又出其所著《治痢南針》見示，蓋集古今治痢方法，分為表、里、寒、熱、虛、實六門，條分而列舉之。
白話
今年夏天他又拿出自己所著的《治痢南針》給我看，此書匯集了古今治療痢疾的方法，分為表、里、寒、熱、虛、實六個類別，條理分明地列舉說明。
原文
其選方也，一依古人成法，間亦附以己意，補其闕略，皆系出自心裁，發前人所未發，余因是益服羅君之寢饋於斯者深也。
白話
他選擇方劑，完全依循古人的既定方法，偶爾也附加自己的見解，彌補其中的不足之處，都是出自他的創意，發掘前人未曾提及的內容，我因此更加佩服羅君在這方面投入的深厚功夫。
原文
竊維吾國醫書浩如煙海，見解雖非一致，而治驗要無不同。
白話
我私下認為我國的醫書浩瀚如煙海，見解雖然不盡相同，但治療效果的關鍵要點沒有什麼不同。
原文
特淹博之士，故執己見，往往長篇累牘，理論以愈多而愈晦澀，學說以愈繁而愈龐雜，致令讀者如大海行舟，茫然莫知其方向之所指。
白話
只是那些淵博的學者，固執己見，往往寫成長篇大論，理論越是繁多越是晦澀難懂，學說越是龐雜越是紛亂，讓讀者如同在大海中航行，茫然不知道方向所在。
原文
以是為世詬病者，比比皆是，非獨治痢一書然也。
白話
因此被世人批評指責的，到處都是，不只是治痢這一類書如此。
原文
誠得如羅君者，挈領提綱，芟蕪就簡，義例務衷一是，而論說毋任兩歧，如科學程式然，一以表解行之，則吾國醫絕學行將日即昌明，尚何慮拾西人唾餘者之狂吠也哉？
白話
如果真能得到像羅君這樣的人，提綱挈領，除去蕪雜趨向簡要，義例務求統一，論說不允許有分歧，像科學程序那樣，一律用表格來呈現，那麼我國醫學的獨特學問將日益昌明，又何必擔心那些拾取西方人唾餘之人的狂妄叫囂呢？
原文
抑更有進者，讀書固須能會其通，而臨床尤宜善觀其變，蓋人之賦稟，既有膏粱、藜藿之不同，即其感受，自有勞逸飢飽之各異。
白話
更有進一層要說的，讀書固然要能融會貫通，而臨床尤其應該善於觀察變化，因為人的稟賦既然有富貴與貧賤的不同，那麼他們的感受自然也有勞累安逸、飢餓飽足的差異。
原文
曩余隨軍徐州，時值盛暑，適因潰敗，全師退遁，將士兵夫，皆日行百里。
白話
先前我隨軍駐守徐州，正值盛夏，恰好因為兵敗，全軍撤退，官兵士兵每天都行軍百里。
原文
至集合時，則病劇痢者十之六七，紛紛求診於余。
白話
等到集合時，病情嚴重的痢疾患者占了十分之六七，紛紛前來向我求診。
原文
餘一一用大承氣加清暑理氣之品，無不立愈。
白話
我逐一用大承氣湯加清暑理氣的藥物治療，無不立刻痊愈。
原文
又某封翁養尊處優，患痢疾，裡急後重，無物可下，痛脹難支，飛柬召余，至則前醫所主之承氣湯已陳榻前。
白話
又有某位顯貴平日養尊處優，患有痢疾，裡急後重，沒有東西可以排出，疼痛脹滿難以支撐，緊急送信來請我，等到時前醫所開的承氣湯已經擺在床前了。
原文
余知其深居簡出，決無外邪，立命傾其前藥而以補中益氣湯重用耆至七八錢，參、術至一二兩不等。一劑而病若失。次早親函來謝，已如前矣。
白話
我深知他深居簡出，絕對沒有外邪侵入，立刻叫人倒掉前面的藥，改用補中益氣湯，重用黃耆到七八錢，人參、白朮各用到一二兩不等。一劑藥下去病就完全消失了。第二天早上親自寫信來道謝，身體已經康復如前了。
原文
又某太夫人，年已六旬，陽虛下陷，依參、耆、附、桂為命。
白話
又有某位老太太，年紀已滿六十歲，陽氣虛弱下陷，全靠人參、黃耆、附子、肉桂來維持生命。
原文
九月，因前冒暑患痢，醫者均以年老體弱，概用溫補，日益增劇。至次年正月，一日夜下鮮血至六七十次。
白話
九月時，因為先前冒犯暑熱而患了痢疾，醫師們都因為她年老體弱，一律使用溫補，反而日益加重。到了次年正月，一個晚上就下鮮血多達六七十次。
原文
余診其脈實大，知為失下，立用大劑承氣而益以滋陰養榮之品。
白話
我診察她的脈象實大，知道是因為沒有及時瀉下，立刻用大劑量承氣湯並加入滋陰養血的藥物。
原文
甫半劑，即下燥屎甚多；再劑，則膿血全無。後連用生地、石膏至四、五斤，始得復元。
白話
才服用半劑，就排下很多燥屎；再服一劑，膿血完全消失了。之後接連使用生地、石膏用到四五斤，才得以恢復健康。
原文
可見膏粱安逸之人不必盡屬元弱，而勞頓饑饉之餘又不皆如喻嘉言先生所云內虛久困者也。總之，法者，一成不變者也。是在用法者神而明之。
白話
由此可見，享用精美食物、生活安逸的人不一定都是元氣虛弱，而勞累飢餓的人也不是都像喻嘉言先生所說的長期內虛、困頓不起。總之，治療方法是固定不變的，關鍵在於運用的人能夠神明變通。
原文
羅君此書既以表裡、寒熱、虛實揭示方法，吾願讀此書者沉幾觀變，幸毋食古不化，轉令有慈航而不能普渡也。
白話
羅君這本書既然以表裡、寒熱、虛實來揭示治療方法，我期望讀這本書的人能沉靜觀察變化，千萬不要食古不化，反而讓有如慈航普渡的方法不能普遍施行。
原文
余為此序，因附及之，還以質之羅君，並以質之能讀羅君此書者。
白話
我寫這篇序言，因而順帶提及這些案例，用來請教羅君，也用來請教能讀懂羅君此書的人。
原文
民國二十一年仲夏月衡山劉岳侖篤髯甫序於長沙東城外之蔚園
白話
民國二十一年仲夏月，衡山劉岳侖厚鬚飄逸寫於長沙東門外的蔚園
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