原文
又云：吐利止而身痛不休者，當消息和解其外，宜桂枝小和之。如吐利止，里已和也。
白話
又說：吐利止而身痛不止的，應當斟酌和解其外，適宜用桂枝湯輕輕調和。如果吐利止，是裡已經和了。
卷下
卷下（2）
卷下11 句
原文
身痛不和者，表未解也，故須桂枝和解其外，所謂表病里和，汗之則愈也。
白話
身痛不和的，是表未解，所以須用桂枝和解其外，所謂表病裡和，發汗就會癒。
原文
但此為寒霍亂之兼有風寒表邪者而言，熱霍亂後之表不解者，不得妄引此例。
白話
但這是就寒霍亂兼有風寒表邪的人說的，熱霍亂後表不解的，不得妄自引用這個例子。
原文
王孟英制駕輕湯最為合治，然其意亦不敢出仲聖之範圍也。詳其一日消息，再曰小和之者。
白話
王孟英制訂的駕輕湯最為合適，然而其用意也不敢超出仲聖的範圍。詳細說來，一天說斟酌，再說輕輕調和。
原文
蓋以吐利之餘，裡氣已傷，故必消息，其可汗而汗之。亦不可大汗，而可小和之也。
白話
大概是因為吐利之後，裡氣已傷，所以必須斟酌，可以發汗才發汗。也不可大汗，而只可以輕輕調和。
原文
況彼熱霍亂之後，津液尤虛，其可妄施汗法乎，此孟英之所以但以輕清為制也。
白話
何況那些熱霍亂之後，津液尤其虛損，豈可以妄施汗法呢，這就是孟英之所以只用輕清為製方的意思。
原文
又云：少陰病，吐利，手足厥冷，煩躁欲死者，吳茱萸湯主之。少陰病，吐利，煩躁四逆者死。
白話
又說：少陰病，吐利，手足厥冷，煩躁欲死的，用吳茱萸湯主治。少陰病，吐利，煩躁四逆的死。
原文
王孟英曰：寒中少陰，吐利交作，陰邪盛極而陽氣不勝也。
白話
王孟英說：寒邪中於少陰，吐利交作，是陰邪盛極而陽氣不勝。
原文
然先厥冷而後煩躁，猶有陽欲復而來爭之兆。
白話
然而先厥冷而後煩躁，猶如有陽氣想要恢復而來交爭的徵兆。
原文
故以吳茱萸溫里散寒，人參、大棗益氣安中為治也。
白話
所以用吳茱萸溫里散寒，人參、大棗益氣安中來治療。
原文
若先煩而後四逆者，陽不勝而將絕也，故死。此二條本少陰中寒，非霍亂也。然既明霍亂之治，不得不列其類證。蓋恐後人遇此等病，亦以霍亂法施之。即仲聖列霍亂於《傷寒論》之意耳。
白話
如果先煩躁而後四逆的，是陽不勝而將要斷絕，所以死。這兩條本來是少陰中寒，不是霍亂。然而既然說明了霍亂的治療，就不得不列出其類證。大概是怕後人遇到這樣的病，也用霍亂的方法來治。這就是仲聖將霍亂列入《傷寒論》的用意。
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