原文
於戲，霍亂而死者，可勝痛哉。夫霍亂，危急證也。霍亂而轉筋，則證之尤危尤急者也。人一病之，生者少而死者多。
白話
唉！因霍亂而死的人，怎麼能不讓人悲痛呢？霍亂本來就是一種危急的病症。如果霍亂還伴隨轉筋，那就是病症中尤其危險、尤其急迫的了。人一旦得了這個病，能活下來的少，死去的多。
自序
自序
自序17 句
原文
大抵皆不死於霍亂，而死於治霍亂之醫藥者耳。
白話
大概都不是死於霍亂本身，而是死於治療霍亂的醫藥。
原文
僻處窮鄉，赤貧如洗，偶病霍亂，猶有活者。
白話
那些偏僻的窮鄉僻壤，一貧如洗的人家，偶爾得了霍亂，反而還有能活下來的。
原文
以無醫藥之害，或僅藉外治飲水，反不致十死八九矣。夫醫藥之害，豈易言哉。
白話
因為沒有醫藥的危害，或者僅僅藉助外治法和飲水，反而不至於十個人裡死八九個。醫藥的危害，哪裡是輕易就能說得清的呢？
原文
今之為醫者，大半食古不化，指鹿為馬，好為大言以欺人。
白話
現在從事醫療的人，大半都是死讀古書不能融會貫通，指鹿為馬，喜歡說大話來欺騙病人。
原文
開口《傷寒論》，動手四逆湯，鹵莽減裂，似是而非。
白話
一開口就是《傷寒論》，一動手就開四逆湯，粗魯草率，似是而非。
原文
又有讀書不成，商買無資，從遊於庸惡陋劣之門，以訛傳訛，自以為是。
白話
又有讀書不成器，經商又沒有本錢，就跟隨那些庸俗惡劣的醫生學習，以訛傳訛，還自以為是。
原文
不識人命攸關，峻藥妄投，輕病轉重，重者轉為不治。
白話
不懂得人命關天，胡亂使用猛藥，輕病轉成重病，重病變成不治之症。
原文
而一遇霍亂，不問是寒是熱，無不以丁附薑桂香燥溫熱之藥，服之而不死者。
白話
而一遇到霍亂，不問是寒證還是熱證，無不用丁香、附子、乾薑、肉桂等香燥溫熱的藥物，吃了還能不死的人，很少了。
原文
尠矣，病家亦以為如此溫熱，而猶不能生，直霍亂者之命數耳。特未知醫藥之害，甚於霍亂。
白話
很少了，病人家屬也以為用了這樣溫熱的藥，還不能救活，簡直就是得霍亂的人命數如此。只是不知道醫藥的危害，比霍亂本身更厲害。
原文
遂致孤人之子，寡人之妻，而人家並不咎諸醫藥。而為醫者，能不動心乎？
白話
於是造成別人的孩子失去父親，別人的妻子成為寡婦，而人家卻並不怪罪到醫藥頭上。作為醫生，能不感到慚愧嗎？
原文
且是證也，每於夏秋之間，甚則流人似疫，合境皆然，而莫甚於去年，往往有減門之染。
白話
而且這種病症，每每發生在夏秋之間，嚴重時傳染開來就像瘟疫一樣，整個地區都是如此，而沒有比去年更嚴重的了，常常有一家人都被傳染的。
原文
謂非暑濕熱三氣之所釀，兼之醫藥之害，抑何至於斯析乎。
白話
要說不是暑、濕、熱三種邪氣所釀成，再加上醫藥的危害，怎麼會到如此地步呢？
原文
余目擊病霍亂，而醫者之丁附薑桂，服之無不含冤而斃，每一念及，輒為心痛。
白話
我親眼目睹患霍亂的人，被醫生用丁香、附子、乾薑、肉桂治療，吃了無不含冤而死，每次想到這些，就感到心痛。
原文
茲姑縷述前人名論如干，則是寒是熱，朗若列眉，俾家置一編，庶幾人人盡知霍亂之原由，胸中早已澈底澄清，則斷不聽醫之模糊影響之談，而被丁附薑桂之害也。因名之曰《霍亂燃犀說》。
白話
現在姑且詳細摘錄前人的精闢論述若干，那麼是寒證還是熱證，就像排列眉毛一樣清晰明瞭。讓每家都放一本，希望人人都能明白霍亂的病因，心中早已透徹明白，就絕對不會聽信醫生那些模糊不清的說法，而遭受丁香、附子、乾薑、肉桂的危害了。因此將這本書命名為《霍亂燃犀說》。
原文
斯說之是耶，非耶，天必知之，非也，天將奪我之算，而是也，天必假我數年矣。請鑑此說者，拭目以俟。
白話
這個說法是對的還是錯的，上天一定知道。如果是錯的，上天將會削減我的壽命；如果是對的，上天必定會再借給我幾年時間。請鑑賞這個說法的人，擦亮眼睛等待驗證吧。
原文
光緒十四年戊子午月江左老瓠許起識於吳門竿術第二盦
白話
光緒十四年戊子年五月，江左老瓠許起在吳門竿術第二庵寫下這篇序言。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。