原文
人參（去蘆） 天門冬（去心） 當歸（酒洗） 澤瀉（去毛） 山茱萸（去核） 石菖蒲（炒） 赤石脂 五味子（去梗） 覆盆子（去萼） 白茯苓 車前子 廣木香 柏子仁（各一兩） 山藥（薑汁炒） 川巴戟（去心） 川椒（去目與梗及閉口者，炒出汗） 川牛膝（去蘆，酒洗） 生地黃 熟地黃 地骨皮（去木與土） 杜仲（各二兩） 遠志（去蘆，甘草湯泡，去心） 肉蓯蓉（酒洗，去心膜，曬乾） 枸杞子（各三兩） 菟絲子（酒洗，去土，仍用酒蒸，搗餅曬乾，四兩）
人參（去除根蘆） 天門冬（去除芯） 當歸（用酒洗過） 澤瀉（去除毛） 山茱萸（去除核） 石菖蒲（炒過） 赤石脂 五味子（去除梗） 覆盆子（去除萼片） 白茯苓 車前子 廣木香 柏子仁（各一兩） 山藥（用薑汁炒過） 川巴戟（去除芯） 川椒（去除籽與梗及閉口的，炒出汁） 川牛膝（去除根蘆，用酒洗過） 生地黃 熟地黃 地骨皮（去除木與土） 杜仲（各二兩） 遠志（去除根蘆，用甘草湯浸泡，去除芯） 肉蓯蓉（用酒洗過，去除心膜，曬乾） 枸杞子（各三兩） 菟絲子（用酒洗過，去除土，仍用酒蒸，搗成餅狀曬乾，四兩）
原文
上藥廿五味，煉蜜作丸，梧子大。每服三十丸，日三。男婦艱嗣者，此方主之。
以上共二十五味藥材，用煉蜜製成丸劑，大小如梧桐子。每日服用三十丸，一日三次。男子或女子難以生育的，這個方劑主治。
原文
二五之精，妙合而凝，然後成形孕育，故求嗣者，宜實其精。世人益精，專於補腎，此求其末也。
陰陽五行之精華，巧妙結合而凝聚，然後形成形體、孕育生命，所以求子嗣的人，應當充實自己的精氣。世人想要補益精氣，只專門在補腎，這是只追求末節。
原文
經曰：腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃能寫。
經書說：腎主水，容納五臟六腑的精微並加以儲藏，所以五臟旺盛才能瀉出。
原文
如斯言之，則腎主藏精耳，而生精之原，固本於五臟六腑也。
如此說來，腎主要是藏精的功能，而生成精氣的源頭，本來就在於五臟六腑。
原文
石菖蒲，柏子仁、當歸、遠志，用之養心；白茯苓、懷山藥，用之養脾。
石菖蒲、柏子仁、當歸、遠志，用來養心；白茯苓、懷山藥，用來養脾。
原文
山茱萸、熟地黃、覆盆、杜仲、牛膝、巴戟、蓯蓉、枸杞、菟絲，用之補肝腎，所以然者，肝腎同一治也。乃車前、澤瀉，利其灼陰之邪。生地、骨皮，平其五臟之火。石脂之澀，所以固精。木香之竄，所以利六腑。川椒之辛，所以散濕痹也。
山茱萸、熟地黃、覆盆子、杜仲、牛膝、巴戟、蓯蓉、枸杞、菟絲，用來補肝腎，之所以這樣，是因為肝腎一同治療。車前、澤瀉，清利體內的陰邪。生地、骨皮，平抑五臟的火。石脂的收澀性，用來固攝精氣。木香的走竄性，用來通利六腑。川椒的辛味，用來散除濕痹。
原文
此則兼五臟六腑而調之，五臟之精實，六腑之氣和，夫然後可以媾精而宜子矣！非得《內經》之旨者，不能識此。
這就是兼顧五臟六腑來調和，五臟的精氣充實，六腑的氣機和暢，如此才能夠交合精氣並適合生子了！若非領會《內經》宗旨的人，不能認識這個道理。
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