原文
敘曰：小兒壯熱，呵欠煩悶，時發驚悸，或吐或瀉，手足時冷，面頰腮赤，嗽嚏者，為痘證也。蓋痘出於五臟，由內達外，是以各顯其證。呵欠煩悶，肝之證也。時發驚悸，心之證也。或吐或瀉，手足時冷者，脾之證也。頰赤嗽嚏，肺之證也。
敘述說：小兒身體高燒，打呵欠、心情煩悶，時常發生驚嚇心悸，有時嘔吐有時腹瀉，手腳時常冰冷，臉頰兩腮發紅，咳嗽打噴嚏的，這是痘疹的證候。大抵痘疹出自五臟，從體內透達到體表，因此各自顯現其證候。打呵欠、心情煩悶，是肝臟的證候。時常發生驚嚇心悸，是心臟的證候。有時嘔吐有時腹瀉、手腳時常冰冷，是脾臟的證候。臉頰發紅、咳嗽打噴嚏，是肺臟的證候。
原文
錢氏謂獨有腎臟無證，此大不然，若腰痛喜寐，則腎之證矣。
錢氏說唯獨腎臟沒有證候，這非常不對，如果出現腰痛、喜歡睡覺，那就是腎臟的證候了。
原文
五臟之證盡顯者，其痘必多，但顯一二證者，其痘必少。
五臟的證候全部顯現的，他的痘疹一定很多；只顯現一兩種證候的，他的痘疹一定很少。
原文
魏氏以痘本於淫火，其言高出前古，雖其主方近於執一，然錄古人一十四方，則示人以變通也可知矣。
魏氏認為痘疹根源於淫火，他的見解超越前代古人，雖然他的主要方劑接近於固執單一，但他收錄了古人的十四個方劑，那麼顯示出他讓人懂得變通，也是可以明白的了。
原文
今世之醫，率以是短之，使諸子者並作於九原，昆遇魏氏則北面而師之，遇錢，陳則肩隨而已。所以然者，二子之資不及魏也。
現今的醫生，大都因此批評他的短處，假使這些醫家都同時出現在九泉之下，我（王昆）遇到魏氏就會行北面之禮以他為師，遇到錢氏、陳氏則只是跟隨在後罷了。之所以如此，是因為那兩位的資質比不上魏氏。
原文
茲考群方，則以百家而出入之，初不拘拘於三子矣。
如今考察眾多方劑，則是參考百家學說而加以取捨，從一開始就不侷限於這三位醫家了。
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