卷四

鱉瘕

卷四／古方治積聚藥總考11 句

原文

宋有溫革郎中者，自少壯健無疾，執不信醫，見方書有云食鱉不可食莧者，故並啖之。

白話

宋朝有位叫溫革的郎中，從年輕時身體健壯沒有疾病，固執不信醫術，看到方書上說吃鱉不能同時吃莧菜，於是就同時吃了這兩樣。

原文

自此苦腹痛，每作時，幾不知人，始疑鱉莧所致，而未審也。

白話

從此以後苦於腹痛，每次發作時，幾乎不省人事，開始懷疑是鱉和莧菜所致，但沒有確定。

原文

復以二物令小蒼頭並食之，遂得病與革類，而委頓尤劇，未幾遽死。

白話

他又讓小僕人同時吃了這兩種東西，於是得了和溫革一樣的病，而且萎靡困頓更加嚴重，沒過多久就死了。

原文

舁其屍置馬廄，未斂也，忽小鱉無數自上下竅湧出，散走廄中，惟遇馬溺輒化為水。

白話

抬他的屍體放在馬廄裡，還沒來得及入殮，忽然有無數小鱉從上下孔竅湧出，散走於馬廄中，只有遇到馬尿就化為水。

原文

革聞，自視之，掊聚眾鱉以馬溺灌之，皆化為水。革乃自飲馬溺，其疾亦愈。

白話

溫革聽說後，親自去看，捧起聚集的眾鱉用馬尿澆灌，都化成了水。溫革於是自己飲用馬尿，他的病也好了。

原文

巢元方亦謂有患鱉瘕者死，其主破其腹，得一白鱉，鱉乃活，有乘白馬來看者，白馬遂尿隨落鱉上，即縮頭，乃以馬尿灌之，隨化為水。

白話

巢元方也說有患鱉瘕的人死了，他的主人剖開他的腹部，得到一隻白鱉，鱉還活著，有騎白馬來探望的人，白馬於是撒尿正好落在鱉上，鱉就縮頭，於是用馬尿灌它，隨即化為水。

原文

昆謂鱉莧並啖而成瘕者，莧能回鱉之生氣故也。瘕成遇馬溺而化者，象數克之故也。

白話

我（作者）認為同時吃鱉和莧菜而形成瘕的原因，是莧菜能喚回鱉的生氣的緣故。瘕形成後遇到馬尿就化解的原因，是象數相剋的緣故。

原文

昔尼父系《易》，系鱉於離，以其外剛內柔，肖其象也。故鱉瘕者，離象；馬溺者，坎象也。

白話

從前孔子作《易經》，把鱉歸於離卦，因為它外剛內柔，像離卦的象徵。所以鱉瘕是離象；馬尿是坎象。

原文

離為火，坎為水，天地變化，坎離交媾，則火涵乎水，水涵乎火，而鱉生於水，各正性命，象數相制，則火仇於水，水制其火，而鱉瘕化於馬溺。

白話

離為火，坎為水，天地變化，坎離交合，則火含於水，水含於火，而鱉生於水中，各正性命，象數相制，則火敵於水，水克制火，而鱉瘕化解於馬尿。

原文

然馬溺能化鱉瘕，而不能化鱉者，氣生者可化，形生者可死而己。

白話

然而馬尿能化解鱉瘕，而不能化解鱉的原因，是氣生的可以化解，形生的只能致死而已。

原文

他溺不可化，而惟馬溺能化者，馬得乾之剛，其氣悍味厚，非凡溺可例故耳！

白話

其他的尿不能化解，而只有馬尿能化解的原因，是馬得乾卦的剛健，其氣猛烈味道濃厚，不是一般尿可以比擬的緣故啊！

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