卷三

二十四味流氣飲《和劑》

卷三／氣門第二十12 句

原文

陳皮青皮甘草（炙）厚朴（薑製）紫蘇香附（各四兩）大腹皮丁香皮檳榔木香草果莪朮（炮）肉桂藿香（各一兩半）人參麥門冬白朮赤茯苓枳殼（炒）石菖蒲木瓜白芷半夏（各一兩）木通上件每服五錢。

白話

陳皮、青皮、甘草（炙過）、厚朴（薑汁製過）、紫蘇、香附（各四兩）、大腹皮、丁香皮、檳榔、木香、草果、莪朮（炮製過）、肉桂、藿香（各一兩半）、人參、麥門冬、白朮、赤茯苓、枳殼（炒過）、石菖蒲、木瓜、白芷、半夏（各一兩）、木通。以上藥物，每次服用五錢。

原文

腹中氣滯，痞悶不快，胸膈走痛者，此方主之。

白話

腹中氣機阻滯，痞塞悶痛，胸膈之間游走作痛者，適用此方治療。

原文

氣，陽也，升降出入，法乾之行健不息，使氣無留滯，斯無痛苦。

白話

氣，屬於陽，具有升降出入的功能，如同天道的運行，健行不息。如果氣能暢通無阻，就不會有痛苦。

原文

若人也，以寒、熱、怒、恚、喜、憂、愁七氣干之，則痞悶痛楚之疾生爾。今夫寒則氣收，收則氣不流矣。故用丁皮、肉桂、草果之屬溫而行之。

白話

人如果被寒、熱、怒、恚、喜、憂、愁七種邪氣侵擾，就會產生痞塞悶痛的疾病。寒邪會使氣收斂，氣收斂就不流通，所以用丁香皮、肉桂、草果之類的藥物來溫暖並流通氣機。

原文

熱則氣亢，亢則氣不流矣，故用麥門冬、赤茯苓、木通之屬清而導之。

白話

熱邪會使氣亢盛，氣亢盛就不流通，所以用麥門冬、赤茯苓、木通之類的藥物來清熱並引導氣機。

原文

怒則氣逆，逆則氣不流矣，故用檳榔、枳殼、厚朴、木瓜之屬抑而下之。

白話

發怒會使氣上逆，氣上逆就不流通，所以用檳榔、枳殼、厚朴、木瓜之類的藥物來抑制並引氣下行。

原文

恚則氣積，積則氣不流矣，故用青皮、陳皮、腹皮、木香、莪朮之屬快而利之。

白話

怨恨會使氣停滯，氣停滯就不流通，所以用青皮、陳皮、大腹皮、木香、莪朮之類的藥物來暢通並疏利。

原文

喜則氣緩，緩則氣不流矣，故用人參、白朮、甘草之屬補而益之。

白話

過度喜悅會使氣渙散，氣渙散就不流通，所以用人參、白朮、甘草之類的藥物來補充並增益。

原文

憂則氣沉，沉則氣不流矣，故用白芷、紫蘇之屬升而浮之。

白話

憂愁會使氣下沉，氣下沉就不流通，所以用白芷、紫蘇之類的藥物來升提並使氣上浮。

原文

愁則氣鬱，鬱則氣不流矣，故用香附、菖蒲、半夏、藿香之屬利而開之。或問：七氣之來，豈能並至？方以二十四味，何示人以弗精專也？余曰：氣證與諸證不同。

白話

愁思會使氣機抑鬱，氣抑鬱就不流通，所以用香附、菖蒲、半夏、藿香之類的藥物來通利並開散。有人問：七種邪氣怎麼會同時到來？方劑用二十四味藥，為什麼顯示出不精專？我說：氣證與其他病證不同。

原文

諸證者，痰、血、積、食屬於有形，故著於一處，偏於一隅，可以單方治也。

白話

其他病證如痰、血、積、食等都屬於有形的病理產物，所以停留在身體的特定部位，偏重於某一處，可以用單一的方劑來治療。

原文

若夫七情之氣，屬於無形，上下左右散聚無常，故集辛香之品而流動之，雖二十四味，不厭其繁，譬之韓侯之兵，多多益善云爾。

白話

至於七情之氣，屬於無形的病理因素，在身體上下左右散聚不定，所以聚集辛香類藥物來使其流動，即使二十四味藥物也不嫌其繁瑣，就像韓信帶兵，多多益善的意思。

注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。